#閱讀五四三 #作品放大鏡
近期同時看好幾本書且都一直卡在中間沒看完，怕被大家發現我不學無術，來節錄一些內容有感而發一下……
讀的其中一本是《美國的反智傳統》，副標是「宗教、民主、商業與教育如何形塑美國人對知識的態度」，我卡超久都還在看宗教部分的美國新教史……
總之，本段最後提到二十世紀初的 Scopes 案，源自於美國保守地區禁止學校講授演化論一事。
看到這段的時候想到在加拿大讀聖經研究的 R，R 六月回臺時，我們在線形公園聊了兩小時，聽 R 講自己的報告內容，兩個人談了聖經翻譯的文化對話和聖經接受史，談聖經詮釋學（以基督教觀點出發）和聖經批判學（多以非基督教觀點出發）。
最後，R 對我說：「其實被說是自由派的人，釋經上才是最保守的吧。」
近期同時看好幾本書且都一直卡在中間沒看完，怕被大家發現我不學無術，來節錄一些內容有感而發一下……
讀的其中一本是《美國的反智傳統》，副標是「宗教、民主、商業與教育如何形塑美國人對知識的態度」，我卡超久都還在看宗教部分的美國新教史……
總之，本段最後提到二十世紀初的 Scopes 案，源自於美國保守地區禁止學校講授演化論一事。
看到這段的時候想到在加拿大讀聖經研究的 R，R 六月回臺時，我們在線形公園聊了兩小時，聽 R 講自己的報告內容，兩個人談了聖經翻譯的文化對話和聖經接受史，談聖經詮釋學（以基督教觀點出發）和聖經批判學（多以非基督教觀點出發）。
最後，R 對我說：「其實被說是自由派的人，釋經上才是最保守的吧。」