關於本土神學研究室的“經典讀書禱告會”，一位參與的好友說：“橄欖、以琳的靈恩作品怎可以視為“經典”，愛德華茲的《宗教情操真偽辨》還算是，那些只是一種短暫的亢奮文字而已...”哈，古典視域下的經典，一方面反映通過歷時性的檢驗，但是我卻想到傅柯的在知識考古學中的叮嚀啊！