台灣教會界對於同志問題尚需要神學上的釐清。就我知道的幾位神學院倫理學的老師都持反對意見，但也有非倫理學的老師站在人道的立場再看待。

在歐美有些教派也因為此問題鬧分裂。支持同性戀者，大概的論點是「不要丟第一顆石頭」，採接納的立場。此立場者有些認為同性戀是罪，與一般的罪性是一樣的。也因為我們都是罪人，都需要福音而接納。

對吧

但更多的立場是，我們要接納罪人，包括你我任何人，但是我們應該摒除在犯罪的行為。雖然不丟第一顆石頭，但也要聆聽耶穌的教導：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」

當然，耶穌的教導：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」(約翰福音8:11)適用任何人。

恩恩

可是為何我總會覺得此時不出聲

我孩子未來可能會被這種包容的態度給影響，認為同性戀也是一種可選擇的選項?

我以前在歐美國家住過多年，國外的教會大概九成五以上都是反對的。

國內的話，感覺上國語教派應該都是反對的。大部分的長老會，應該也不贊成。

但同性戀固然是罪，但聖經教我們恨惡罪，但要愛罪人。如果是這樣的話，舉辦反同志大遊行恐怕是值得思索的。

這樣的大遊行會不會太針對「罪人」？

www.plurk.com/lordway 所以要清楚「反」的用意在哪裡？是製造對立就不必了，但改一的名稱：為同志祈禱...，可能會比較好。此外，教會的神學立場也應該更為一致。就像我前面講到的，我們不要都石頭，但我們都需要回應耶穌的邀請。

其實還有很多當代議題教會應該發聲，例如墮胎。為什麼不是反墮胎大遊行？教會應該努力在社會中表達看法，甚至是傳福音，在欠缺關懷社會、倫理議題下，直接就用遊行的方式反對，我並不贊成

最新消息!!遊行主辦單位跟長老教會總會借場地要明天辦記者會，原本答應出借，後來又緊急拒絕出借，這是一種害怕還是深感壓力呢?

Chunsheng: 很同意你在樓上所說的

應該說大家都不贊成吧～但是有時候性向的選擇，和醫學也有關連，很難說他要怎麼樣就馬上會改過來的。我的親友有這樣子的人，他也不希望自己是這樣，甚至他也會有疑問說是不是這樣上帝就不愛他了？

宜瑩哥你的擔心也很正常，我想總會也許該展現一個態度和立場，讓會友們知道那不是神所喜悅的，教會不包容罪，但接納罪人，反的是同性戀這種行為，而非同性戀者。

所以我自己認為“教會“這樣子的宗教組織，不該直接上街去審判有同性戀行為的人，但絕對不支持同性戀行為的立場也要很清楚

例如有同性戀的遊行時，我就認為教會不該靜默、而是該發表一些反對的聲音

我要說明一下，不是反同性戀的遊行，而是反對同性戀遊行年年擴大的遊行，因為他們的遊行確實不斷在讓人打開心門接受他們的說法，這也是一些木長得擔憂。

牧長並非反同性戀，雖然大家都知道同性戀跟異性戀一樣，只要淫亂、混亂都應該被教導、悔改便得赦免，可是教會一直以來不敢碰觸同性戀議題，主因就是同性戀團體很喜歡貼教會界是衛道人士的標籤

只要教會不出聲，他們就能無限的擴張他們的勢力，這也是現在台灣社會高度接納同性戀的原因，沒有對錯，只有是否真是符合聖經真理的教導而已

宜瑩哥～如果是反對同性戀遊行年年擴大的遊行的話...我個人是認為教會就該支持

關於同性戀，PCT沒有正式的神學立場及聖經倫理上的回應。因此，我建議宜瑩去採訪台神倫理學陳尚仁老師，以他在聖經倫理學的角度來看同性戀。或許會因此促使PCT面對此問題。

反對!![反同性戀遊行]!!!