對了
戰B對話裡
有使用很多由來跟俳句
以及少見漢字的發音和使用時候
而且扣除熟人對話的常語 有不少地方可以學習到敬語
蠻適合學習練習閱讀日文跟聽力
英雄外傳之後
阿市的招式都以鬼手為主
我個人比較尬藝他用慟哭刀 有流暢動作感
森蘭丸心中只有信長跟濃姬
只要他們兩個的指示 森蘭丸都會欣然領命
最喜歡的就是信長給的金平糖
金平糖在早期是昂貴又漂亮的小點心
當然在戰國時代是沒有這種東西的
光秀平常都稱濃姬為「歸蝶」,無論是對他人提到濃姬或是他自己提起
平常也只有光秀會這麼喊濃姬
另外
喜歡對方喜歡到 作什麼事情都可以
勝家對阿市也是如此
光秀有時對戰敵軍
會自稱魔王四肢
劇情上信長也多次派光秀代表自己出征
所以「織田本部軍」才會有大量光秀出戰的場合
明智光秀的家紋算是比較特別的款式

現今通稱「水色桔梗」
是當時桔梗花紋特別染成淡藍的顏色
徘徊於塵世的光秀相關關卡
官方寫的是「吟遊 水色桔梗」
一面歡欣又一面悲笑的吟誦自己與安土城過往
一面遊於塵世間
的水色桔梗
桔梗是秋季七草之一
日本古代會用以占卜吉凶跟獻佛使用
桔梗的文字可以拆成「木」「吉」「更」
「更に吉」的讀音(さらによし)跟「吉兆」同意
桔梗家紋最早可追溯到源平之戰
源平之戰中,戰勝的源氏方的土岐光衝,傳聞中頭盔上的正正央裝飾,正是綴著水色桔梗
土岐光衝戰功顯赫,認為是水色桔梗的吉兆,便選作家紋
土岐是源氏的後裔
而光秀是土岐氏的後裔
因此水色桔梗最早可追溯到源氏
雖然後世普遍對光秀頗有罵名
但在光秀曾實際統治過的京都龜岡市與福知山市
當地人依然讚頌著光秀的良政
祭典與祭祀依然會讚頌著明智光秀
(這點跟鬼女紅葉實際待過的戶隱一帶,依然對紅葉讚頌的情形類似)
阿市的對話有提過用花草占卜
長政也送過百合花給阿市
與其說表達情意
不如說是寄宿了花語以及祝福
平安時代時
藍紫色被指定為「桔梗色」
使用在光秀的肩甲繫繩的顏色
以及腰甲和下臂甲上的骷髏骨顏色
天海時期
「桔梗色」應用在天海的上臂甲繫繩
以及絝的漸層色
還有他逐漸瘋狂時周遭會散發的深紫色霧氣
桔梗的花語是「不變的愛」「永遠的愛」「誠實」「優雅」
(阿市曾提過光秀是個優雅溫柔的人)
淺井長政自殺前沒有留下相關書信詩詞
唯一能考證到的是被信長包圍時,寄出給重臣片桐的感謝之意的信件
傳聞中淺井長政留下了這首和歌
「けふもまた 尋ね入りなむ 山里の 花に一夜の 宿はなくとも」
無法確切知道長政是在什麼時刻寫下這樣的和歌
但若是晚期與信長的屢戰屢敗之下寫的
則不為悲劇的讖言
長政寄出給片桐的感謝之意的信
就是在他身處小谷城被信長包圍時寫出後寄出
據說信長跟豐臣秀吉皆有勸過長政投降
可是長政選擇送出阿市跟三個女兒之後自殺
小谷城在之後由信長賞賜給豐臣秀吉
但是豐臣秀吉選擇棄置小谷城而趨於別城
小谷城在此之後便衰敗廢棄
戰B裡織田的家紋使用的是 五瓜に唐花

跟一般認知的織田木瓜紋略有落差

織田木瓜紋的模樣
日語的木瓜紋
指的是「御簾上半部絹織裝飾的圖樣」
御簾上半部的那個地方叫作「帽額」(もこう)
而木瓜紋正式名稱是「窠紋」(かもん)
據說柴田勝家對阿市一見鍾情
所以當阿市嫁給他時令他非常開心
而後柴田勝家自殺前 有先確保阿市的三個女兒平安送出
之後與阿市一同自殺
傳聞豐臣秀吉也喜歡阿市
但是阿市非常不喜歡他
豐臣秀吉對於阿市絲毫不死心
所以之後納了長的跟阿市最像的阿市大女兒茶茶作妾室
淺井長政的家紋

三片龜甲紋包裹花菱紋
龜甲紋寓意長壽
花菱紋是唐代傳入日本
是對於漂亮的花的抽象詮釋
沒有真實存在的這種花
花菱樣貌的花紋運用的很久又廣
在中國古代普遍會用作有一定地位的女性的圓狀鏡的背後青銅雕紋
鏡子在中國古代是奢侈品
直到鍛造技術成熟以前
是有地位的女性才會有的物品
江戶時代的時候
雖然煉鐵技術已經算純熟
但是鏡子依然是個有點身價等級的東西
普遍會用作男方送給女方的定情禮物

柴田勝家的家紋 丸に二つ雁金

在勝家的角色上 設計在頭盔正中央的裝飾之處
雁在日本一直以來被視為吉兆
而且會集體行動
所以很受武將們喜愛 希冀著團體團結的寓意

淺井長政胸口正中央的家紋

光秀的鐮刀此處紋樣
就是桔梗樣式
背後就是他的桔梗家紋
昨天用島左近打
地板旋轉動作超俐落喔

淺井夫妻
左肩膀處的護甲是同樣的
只是長政的第四片護甲是紅色
阿市的第四片護甲是粉色
阿市的左肩膀處護甲串繩是紅色
長政的左肩膀處護甲串繩是黑色

信長破損的大紅披風
其實在他倒下時
非常像漫散的鮮血
我覺得應該就是這樣的暗示吧
秀秋在設定很明顯是設定成小孩子的模樣
而且衣服+腿部服裝都是歐風
並且有特別設計成讓人一眼看了就覺得像是獨角仙的感覺
獨角仙在日本算是小孩子的喜歡的東西
而且秀秋非常喜歡吃東西,有壓力也是靠吃東西緩解
臉上常常會帶著飯粒(雖然他喜歡吃的是火鍋)
跟天海求救時
會縮在天海身後
或是像孩子一樣握著天海的手臂
應該是因為把秀秋設定成小孩子
所以他的戰鬥武器是踩著三色糰子
或是躲在自己揹著的大鍋子後面
總之是個丑角
而且秀秋也會大方表示對天海的感謝
以及倚重跟依賴
整體表現就像小孩子仰賴大人一樣
連在暴雨之夜迷途的時候 也像是膽小又嬌生慣養的孩子會有的反應
關於戰B版的光秀
官方跟裡頭的某些角色都稱光秀「變態」
所以 本能寺的變態 這個梗就在戰B流傳了
但是天海時期就不變態了嗎
沒耶
我覺得那個黑掉跟崩壞程度比光秀時期更上一層樓
光秀在著火的本能寺中親手殺死了信長
在那一刻他也已經死亡
即使珍藏攜帶著信長首級
到最後茫然徘徊於塵世
都是佐證他的「死亡」
天海親手擊殺了信長魔魂
他又再次經歷了當初的著火本能寺的那裡分界點
依然得不到他想要的東西
仰天大笑跪地崩潰
一扇又一扇快速打開的對門
開到第六扇
正是著火本能寺中
信長與光秀的對峙之局
信長站畫面左邊
光秀站畫面右邊
但是燃燒著的建築卻只有光秀這一側的背後
建築物熊熊燃燒
卻只有光秀這側
正是佐證他自己的「死亡」
對了戰B 100%就是個 濃厚惡搞風+搞笑風+創新故事路線
不要拿戰B當成真實歷史學習
先對正統正常版本的戰國史要有一定基礎認識
去拆去破戰B才知道玩的梗
我個人覺得戰B的角色台詞+場景人物相關配置
仔細拆其實可以拆到很多內容(指對於戰B故事路線的演進和推程而言)
至於C社本來就沒很積極照顧戰B就不提了 至少我拆內容拆的很開心就可以了
C社力推的戰B蒼紅完全不是我的菜 我專心拆織田家族的彩蛋就好
「相信我吧.......!信長公......你所渴求之人,就是我啊!無論生死,都令我如此喜不自勝啊!」
天海最後語氣已經瘋狂的「生きることも死ぬことも、共に等しく喜ばしい!」
連接上半句而搭配的翻譯
意思差不多就是「只要信長公與我,無論生死的永在,就令我喜不自勝而無憾」
我覺得織田家族基本上都在貫徹這句話

一期は夢よ、ただ狂え
是說小早川軍也是丑角的一份子........
我說天海啊
你除了耍秀秋以外
耍小早川軍也耍得很開心啊
主子都沒在在意一個來歷不明的超強者了 底下搞笑的部下們當然也不在意了
宴裡面
信長+天海+阿市都從18年前的劇情後
在宴以其新路線登場
阿市跟光秀是跟信長最有牽扯的人
信長最記掛的也是這兩人
三人共通點也是火焰中的末路
對信長+光秀+阿市來說
18年後(也就是戰B劇情裡的關原之戰)
這對他們三人來說既是悲也是狂也是殤的一場盛宴
翻出劇場版的音樂繪卷
為何整個音樂基本上就是.........進擊的巨人
澤野弘之你還好ㄇ 為何要把戰B的劇場版配樂基本上90%的挪到了進擊的巨人BGM上
喔幹.....戦国BASARA-弐-音楽絵巻 弐~乱世、再び!~
又95%進擊的巨人的BGM重現 (抹臉
不是.....戰B你最先創出 為何要把同樣曲調95%挪植到進擊的巨人上(抹臉
果然只有蒼盤跟紅盤比較正常 劇場版跟亂世再起根本是在混
戰國無雙3的明智光秀

真三國無雙的趙雲

戰國無雙的版本害我一直想到真三國無雙趙雲 Akama: 無雙版好像是沒有把織田家族設定成魔派吧
但是總覺得無雙版的光秀有點冷酷的感覺
戰B因為織田家族都算闇系魔派 整個就是沒有一個正常人 不過戰B本來就是各種設定來搞笑的 雖然無雙的光秀好像比較符合史實感 但是無雙版的阿市超級讓人無感+影薄阿
本多忠勝都可以是鋼彈了 島佐近的地板迴旋也就不算什麼了
相比之下 武田信玄跟真田幸村整個互動簡直燦爛熱烈到不行
順便每天跟政宗還有謙信互練刀 歡樂無比的日常
無雙其他的版本的光秀..........不知道耶
我有點難以跟光秀本人連結
3代的版本我覺得比較好
其他有幾代版本我覺得像真三國的周瑜
戰B的光秀 黑暗中的光影 我覺得有像死亡筆記本的路克 (幹
政宗的馬都能有排氣管了 他還會說破英語 雙眼雷射光算什麼呢
雖說光秀殺害地牢守衛那邊......
是用含蓄地暗示表達啦
但是
漢尼拔嗎
你是在玩漢尼拔的梗對吧C社
光秀解開了束縛
緩緩抬頭
牆上的火把映照著光秀黃色瞳孔中的瘋狂:「那傢伙......可真是令人不悅阿......」
光秀的笑意越張越大
伸出舌頭舔了舔上唇
這次用長政破關
特別換第二衣裝
我說阿.......果然跟阿市第二衣裝是夫妻裝阿
長政第二衣裝會拿超大和傘當武器
進階會變成光劍
那個根本是和婚迎娶用的傘.......
而且長政平常是騎白馬出戰 就是白馬義將了 白馬王子救公主的概念
長政就.....真的打造出他就是正義白馬王子
出場動作+台詞
就很明顯地在玩戰隊梗.......還有超人力霸王
用長政破關的話
還會有當年長政迎娶阿市的結婚場景
織田家族盛大的扛著家紋旗
坐在喜轎內身穿白無垢的阿市低著頭心事重重
不斷徘徊著信長交代的暗殺任務
陽光下 長政騎在白馬上迎接阿市的喜轎隊伍
至於阿市 明顯的就是在玩地獄少女 阿市還可以拿出巨大稻草人當武器喔
戰B的長政
認為織田一家都是萬惡之源
作為正義的義將他絕對不允許也不能容忍
誓言討伐織田家
算是美化了長政的史實 順便放閃一下史實上甚少著墨的長政夫妻相關紀載
據說上杉謙信貌似女子的美貌
但是軍神傳說是真的
而且上杉謙信生前都未娶妻
所以戰B特別把謙信設定成有點性別不明的樣子
跟男武將相比身形嬌小偏瘦 台詞也都全部平假名
不過幸村是有喊過謙信公
連信長都可以拿著綜藝節目大紙扇跟大聲公打架
好像也沒什麼不可能wwwwww
另外每個角色的固有招式
其實都有其暗示和表達
這個也得對回劇情才行
角色故事線顯示時
旁白在簡述每條故事線時的聲線和語氣也不同
角色後方的背景就是該角色的代表色
光秀是深紫色
阿市是桃色
故事線的每章標題的用詞
這個也攸關自機跟對戰敵方的故事相關性
信長的部分
大部分的人看信長
以信長對待濃姬+森蘭丸+光秀+阿市來看
會讓人覺得是名副其實的魔王
但能夠彰顯出信長性格對待人的落差
可以從勝家這邊比照出來
第六天魔王根據佛教相關理論
乃是毀佛謗道的惡之存在
阻止並且毀去佛的修行和善
天海召喚了信長魔魂
讓生前只是自命第六天魔王的信長
成為了貨真價實的第六天魔王(信長魔魂)
信長魔魂成為了真正的第六天魔王
同時召喚了當年潰散敗逃喪命的織田軍
成為織田魔軍
參與了戰B第三部故事軸
織田軍在生前就已被眾人稱作
毫無慈悲殘忍暴虐的織田軍
織田軍的頭像顯示 也幾乎都是整臉覆面的黑色整體盔甲
被織田軍復生成為了第五天魔王的阿市
是戰B第三部主軸之一
無自我意識的阿市
在夜晚的無月之路上與天海相遇
「唉呀........真是久違阿,阿市公主,您眼前的這位天海,你可記得?」
「好久.....不見.......?.......久違.......?」
「原來如此,看來什麼都不記得了,成為魔王的下場就是如此呢。」
天海所言「成為魔王的下場就是如此」是一語雙關,就是指信長魔魂+阿市
天海拖著雙鐮刀
緩緩沿著阿市周遭緩慢地對她說話
完全重現了英雄外傳時
光秀領信長之命
來對阿市交代確認阿市殺長政的意志
以阿市英雄外傳2主軸故事線
還有光秀的天海故事線
對回變換的背景音樂
找出背景音樂曲名的話
就能知道那個關卡對角色的意喻
你他媽為什麼秀秋的故事線
做成NHK小孩子節目風格wwwwwwwwwwwwwwwww
上下兩端移動的橫條是秀秋的家紋
雜賀莊開頭還有超大聲的肚子咕嚕聲被長曾我部船員聽見wwwww
連旁白講話音調都故意學NHK wwwwwwwww
秀秋在史實上風評不好
主因在於他背叛西軍
戰B這邊算是把他的背叛用丑角方式演出的比較不那麼嚴肅
搞笑度大幅增加wwwwww(福山潤不知道配音時是不是配得很開心www
勝利的結尾會跟背上的鍋子手拉手轉圈跳舞
等一下
浪漫轉圈跳舞那個是前田夫妻
兩人還會轉一圈來個交際舞迸出大愛心
おやおや、金吾さん。そんなにあの方が恐ろしいのですか。
では、私が代わりに命令を出しましょう。
さあ、金吾さんを懲らしめてあげてください。
天海阿
你的愉悅斗S完全在烏城發揮的淋漓盡致玩得很開心啊
光秀的固有技有一招
讓自己持續接收敵方攻擊損血
接著累積的傷害值可以用這個固有技提高更大傷害率反擊敵方
應該就是為何光秀的服裝整體盔甲極度的少
天海時期的盔甲也非常的少
右手臂上的交錯皮帶那個不算護甲
比較像光秀時期的某套皮帶束縛裝(字面上的束縛裝,沒看錯)
穿那套束縛裝的話,光秀會是裸上身配皮帶束縛+白絝的狀態
持續損血後提高傷害的反擊
這個技能天海也有
加上鐮刀固定的吸血技能
應該就是為何官方設定他是斗S+斗M+服裝護甲非常少
闇屬性的角色基本上都可以有吸血技能
阿市跟猿飛佐助都是闇屬性
但是猿飛佐助跟真田幸村還有伊達政宗+武田信玄
整體處的非常不錯
可是真田幸村還有伊達政宗+武田信玄
對於阿市還有光秀以及天海,台詞上都顯示非常不喜歡接觸而且討厭
根據史實
光秀本身是雅興之人
而且還比信長大六歲
擅長寫和歌
也擅長操作當時算是新型武器的鐵炮槍彈
戰場上的實績非常優秀
要求自己跟部下都需要具備禮儀,當然對他人也是這樣認知的長政,加上他會寫和歌,代表了淺井家並非普通平民
和歌是皇親貴族間的雅興。能夠寫出一定程度優美的和歌,代表此人在戰國時代,有著一定的教育水準,至少會是貴族,而且等同識字程度高(平民是不識字的)
阿市的台詞,也有非常多的緣由詞彙。
加上阿市的髮型也是皇親貴族女性的典型髮型,以及小唇妝(陰陽師手遊的鬼女紅葉初始的小唇妝)。(遊戲內有盡量讓角色臉部妝感更現代一點)
而網路資訊普遍稱濃姬的服裝是喪服基底,比照配色跟整體設計,應該是黑留袖。
黑留袖是已婚女性的正式服裝
光秀的台詞說詞委婉,因此設定上是個嬌生慣養的小孩子的秀秋,常常會理解成錯誤方向。但是天海也沒打算讓秀秋深入理解,會順著秀秋的理解把其話語的真意給隱藏起來
直虎的髮型跟阿市的髮型,都有露出明確的額頭區域(當代的審美和認知),作為統領的雜賀孫市跟濃姬,則是旁分瀏海,並且頭髮長度紥起來或是偏短髮
設定上屬於自創而非戰國時代固有角色的鶴姬和伊月,髮型就很現代風格 並且有著妹妹頭瀏海
長曾我部元親雖然顏色顯示是紫色,但是比較亮一些的桃紫色(不那麼純色的紫色),比較正統的偏深純紫色,則是光秀和森蘭丸
秀秋在能島之旅還蠻有餘裕的吃東西補HP
wwwww
秀秋會拿著龍蝦 踢著小踢腿 背景音樂是輕快的節奏進行曲
會有啃著清脆東西的配音
可能是表達炸龍蝦殼那種脆脆的聲音wwwww
橫貫日本的大胃王之旅wwwww
西の喰神 是三小wwwwww
嚴格來說天海這麼寫確實是故意的 表達吞噬天下的野心
只是以秀秋的立場就會是西之食神wwwwwwww
跟政宗比賽賽馬的話
比政宗超前
就可以聽到政宗流利的用英文罵髒話www
直虎在史實上終身未婚
不排除是為了防止領地被侵占
畢竟井伊家被家臣出賣導致將近毀族
只是戰B就很惡搞wwwwww
雖然我覺得是在玩FF7愛麗絲的梗wwww
直虎的城池佈置
外觀有點歐風 還有點綴像結婚場景的的白色垂墜裝飾
背景音樂也是歐風的結婚曲
但是城樓內就是日式風格了
城池周遭有很多白色百合花
FF7愛麗絲的主要代表就是白色百合花
這個貫穿了愛麗絲跟札克斯的劇情
而且札克斯是真的有打算要跟愛麗絲共渡一生的
加上直虎的配音是坂本真綾wwww
長政在與三好三人眾戰鬥 幫助農民擊退松永軍後
會在農民的歡呼聲之下 注意到樹下的百合花叢
摘下一朵白百合 之後送給了阿市
京極瑪麗亞的主色看起來是淺綠色+黃綠色
手上環著飄逸的淺綠色彩帶
行進的方式是把彩帶當跳繩移動wwwwwwwww
戰B的角色移動方式+清除雜兵的時候的語音
會是代表該角色的基礎形象
阿市的移動是踩著小碎步 雙腿跨開的步伐距離很小 雙手握著慟哭刀倚在胸前
步伐聲音也偏輕
光秀的移動型態雖然沒啥問題 但是戰鬥中採用跳躍型態時 雙手平舉鐮刀 就像烏鴉展翼一樣(光秀手臂上偶爾會站有一隻大烏鴉)
濃姬則是雙手舉槍側身 大步跨著移動 像是戰鬥中的特務感
秀秋騎馬就很獨具一格wwwww 只有他不是騎在馬上 而是抓著馬尾巴wwww
史實上天海這個僧人是真的存在的
被稱作黑衣宰相
但是史實上他跟秀秋一點關聯都沒有
光秀在本能寺之變後
與豐臣秀吉的討伐之戰中存活了下來並且銷聲匿跡
成為了天海
這個說法在民間傳說非常興盛
雜賀孫市在史實記載上性別難以確定
因此也有不少相關創作會把孫市當成女性設定
戰B設定還設定了長曾我部元親跟孫市幼時是青梅竹馬
另外
戰B雖然表現阿市是玩了地獄少女梗
大幅強調阿市的陰鬱跟畏縮
但是嚴格來論
阿市的言行舉止跟型態表現 反而最符合當時戰國皇親女性該有的模樣
濃姬扣除她的戰鬥型態和大開衩和服 對信長的態度也是當時戰國皇親女性的模樣
光秀雖然在對敵狀態整個被公認為變態
但對信長跟整個織田家族
該有的禮儀跟用語一點都沒少而且還很恭敬
算是很正統的下屬模樣
關於光秀勸誘信長前往欲界
這個也不是隨便掰出來的台詞
而是有關信長的第六天魔王設定
欲界乃佛教中三界之中的一界
並為六道所居
三界則是欲界、色界、無色界
欲界為最底界
欲界中有著地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人
欲界的天人境界跟色界、無色界的天人境界不同
勝家的勇猛勝戰
後世稱其「怪王」
戰B勝家的台詞則有使用許多妖怪傳說的化用
並有「有若餓鬼般奮戰」這樣的台詞強調自己奮戰不悔
光秀在徘徊於塵世時則說過「有如餓鬼般永無飽足的飢餓,殺了多少都不夠」
後世稱勝家「怪王」
是指其勇猛善戰的異能
但在戰B勝家口中,他表達的是「妖怪」的「怪」
南光坊是世稱天海的稱呼
南光坊天海
諡號慈眼大師
是為德川家康的幕僚之一
欲界有六天
四天王天(東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王)、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天
第六天魔王=他化自在天=波旬
第六天魔王是欲界的天人之首
普遍被認為是破壞佛的修行並且扭曲佛法
但後世也有一派認為波旬改邪歸正願意護持佛法
阿市的八條尾巴(?)跟光秀的肩甲八根尖刺
不確定是否指的是八大地獄
假設真的代指地獄
那就是暗示了織田家族的信長+阿市+光秀
終將在冥府跟現世往返不得歇息
以及織田家族這三人的冥府寓意
濃姬跟森蘭丸看起來已經在另一個世界安息
往返於冥府跟現世的就剩下信長+阿市+光秀
也許代表三人共通的深闇本質
上杉謙信根據史實記載
信仰毘沙門天
毘沙門天=欲界四天王的北方多聞天王
戰B的上杉謙信遵照了這個設定
上杉軍陣旗上就有懸著「毘」的字樣陣旗
毘沙門天為四天王之首
相傳率部眾夜叉以及羅剎等眾,打敗了伐樓那魔王
因此被尊為武神或軍神
「真是感謝軍神的饗宴,我也差不多有些飽足了呢。」
「那麼到了臨別的時刻了,安睡吧。」
「想必佛祖也肯定會原諒我的吧......ククク」
光秀唯一說過「佛祖並未原諒我」
是天海模樣擊殺信長魔魂,看著信長魔魂倒地,天海痛苦難當
所以對光秀來說
在信長這邊得不到他想要的東西=佛祖並未原諒他
除了信長這件事情以外
其他所有事情,對光秀來說,全部都是「想必佛祖也肯定會原諒我」
天海對秀秋喊的是金吾さん
元就則是直喊「金吾」
在日本古代,對於身分尊貴之人,喊對方的官職跟身分地位,這是基礎禮貌跟敬稱
至於常常快樂耍著秀秋 甚至站在旁邊看好戲沒要管戰鬥的秀秋 這個就完全跟恭敬聽從信長公的光秀完全是兩個人了
金吾是秀秋受封的官職
官職名稱從漢代便存有
在漢代這個官職稱作「執金吾」
大概是三品官左右的地位
上面一點有翻到「阿市『公主』」
裡面用的漢字是「阿市『殿』」
應用在阿市身上有點難翻譯,但是「殿」這個漢字,會用在身分地位尊貴的女性身上,但跟「公」的尊敬等級還是差的遠
天海存心耍秀秋
寫了可疑的信給雜賀孫市
信中就稱孫市為「孫市殿」
騎馬的部分.....想想好像也是織田家族比較正常
其他角色都很有自我風格之搞笑
阿市在英雄外傳騎馬的話
壓低上身 右手持慟哭刀輕拍馬身 左手拉韁繩
很標準的上馬戰鬥動作
政宗就....雙手環胸騎馬
秀秋是抓著馬尾巴wwwwwwww
武田信玄是一腳踩一個馬鞍 總共踩著兩隻馬的馬鞍站在馬鞍上www
天海在不是戰鬥狀態的前提上騎馬的話
雙鐮刀背於後背 雙手拉韁繩
戰鬥狀態的勝家騎馬
也是壓低上身 右手持武器 左手拉韁繩
政宗從頭到尾都沒有壓低上身 而且連夾緊馬肚催促馬跑快都沒 只有拼命雙手環胸 在幹嘛
直虎的大劍設計
舉劍預備戰鬥動作
還有身上盔甲的基本配置
盔甲配置根本神羅特種兵的樣態www
舉劍預備戰鬥動作是札克斯跟克勞德舉起破壞劍的樣子
大劍就在玩破壞劍的梗wwwww
特寫直虎時
那個角度跟表情
就是札克斯準備出戰的動作啊www
史實上直虎也原本不叫這個名字
為了擔起大名身分
加上女性的前提
所以把名字改成了帶有虎字
札克斯救了魔晄中毒的克勞德逃離神羅本部
被神羅兵和塔克斯追殺
原本已經打算帶著克勞德與愛麗絲相聚
最後札克斯安頓好昏迷的克勞德
舉起破壞劍背水一戰
札克斯身亡前
克勞德醒了
札克斯對他交代好了最後遺言
遞交了破壞劍和期望
便安然閉上雙眼
C社你們還好嗎 直虎是你們對於札克斯跟愛麗絲無法結婚的怨念嗎
等等不對 你們是把直虎玩了克勞德+愛麗絲+札克斯的梗吧
直虎
劍跟整體樣態→札克斯
與武田信玄的戰鬥耽誤了前往結婚典禮,因此仇視武田信玄→克勞德接收札克斯記憶並且在傑諾瓦作用下產生記憶錯置,認定自己是神羅特種兵,要對神羅戰鬥(這個是接收了札克斯的身亡前記憶影響)
直虎無法跟當初的新郎結婚→愛麗絲無法等到札克斯歸來
直虎在戰B會仇視武田信玄是正常的
史實的直虎當上大名後
被武田信玄侵略佔領井伊領地
根據戰B的台詞
加上光秀對足利義輝的台詞+光秀對家康的台詞
光秀並無以下篡上之心
他會對著信長首級溫柔的說:「每天仔細的擦亮主上的兜鍪,這是臣下的專屬職責。」
武田信玄的馬到底怎麼能支撐他的體重 那個體型啊 而且兩隻馬分頭跑的話 這不就考驗信玄的拉筋跟劈腿能力
幸村的BGM天覇絶槍真的聽起來
好熱wwwwwwwwwwww
很符合幸村的超大標誌性代表「熱血」wwwwwww
光秀的固有技對應了斗M+斗S
還應用在他特別的專屬武器「腐食香爐」
腐食香爐字面上寫做「皆殺戰術」
會損傷己方+敵方
敵我通殺
至於使用了香爐這個東西當武器
應該是映襯了欲界的理論
也就是他跟上杉謙信對話時會提到佛祖的原因
第六天魔王+毘沙門天都屬於欲界
腐食香爐的外觀長的比較像矮矮大大的甕型體
胖胖的形體上環繞著六個骷髏
對應表現出第六天魔王
光秀如果是敵方 發動腐食香爐招數時
己方一定要在戰場上先處理掉所有腐食香爐
否則會直接性的不斷降低己方的HP跟防禦
欲界有六道
地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人
三善道是人、阿修羅、天人
三惡道是地獄、餓鬼、畜生
阿修羅雖歸善道
但是善戰好鬥,德性遠離天人境界,故曰非天
但是阿修羅因為篤信佛法
也同屬佛教天龍八部護法之一
佛教的護佛法的天龍為首的護法神族:天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦
普遍說法是
阿修羅與欲界的第二天忉利天鬥爭失敗,從忉利天的須彌山山頂上退居到大海(正好符合了光秀成為天海的經歷)
至於對勝家的態度……光秀不介意他對信長叛變,但是覺得叛變失敗的勝家渾渾噩噩度日,實在非常可笑,若選擇留在欲界(織田家族),就應該更努力符合第六天魔王的統領
據說阿修羅的樣貌俊美漂亮
連天人都可以受其迷惑
因此得以跟天人通婚
阿修羅具備善惡兩面
跟帝釋天的故事是有所關聯連動的
根據印度神話的紀載
帝釋天反叛後殺害阿修羅王,奪取善見城並且暴虐無道
然而真相是帝釋天這麼做是為了達成跟阿修羅王的約定,並且阻止惡面阿修羅覺醒
但是帝釋天跟阿修羅王這個決定
反而促成了預言的成真,喚醒惡面阿修羅
有如伊底帕斯王的故事,阻止預言成真卻加速了預言成真
帝釋天所做的一切只為了達成跟阿修羅王的約定
天界的未來跟眾人的指責甚至六星的演變
都不在帝釋天的考量範圍內
帝釋天在佛教傳說中
率領忉利天之眾
與阿修羅戰鬥
主管雷電和戰鬥
坐騎是六牙白象
根據印度神話紀載
帝釋天遵照了阿修羅王的要求
吞噬了阿修羅王的肉體
獲得墮天之力
成為了天界究極之力
(日本的)三界的理論主要依據
世親所註<阿毘達磨倶舎論>卷第七
地獄傍生鬼、人及六欲天、名欲界二十、由地獄洲異、此上十七處、名色界於中。
三靜慮各三、第四靜慮八、無色界無處、由生有四種、依同分及命、令心等相續。
<法華経>譬喩品:「三界は安きことなく、なお、火宅のごとし」
應該就是反應了織田家族生前跟死後都處於火焰的場景
比如攸關信長生死交界的本能寺關卡
或是信長魔魂復生的破敗安土城
本能寺大火之中的阿市和光秀
織田軍的畫面有一段
濃姬急急上前追上信長
信長冷眸回望
濃姬愣了幾秒 趕緊拉好腿邊和服的開衩蓋住腿槍帶
濃姬吞了吞口水 伏身等待信長指示
兩側織田軍駕著長槍 恭迎信長前進
直到信長准允
濃姬才敢起身 起身略站不穩(因為跪太久) 接著趕緊追上信長
這邊容易被人誤解為信長冷酷無情
但這不過是戰國時代 已經一定等級地位的皇親貴族夫妻該有的模式
(前田夫妻也算這類 只是沒有這麼嚴格)
所以相比之下 歡樂熱血到爆表的武田信玄跟真田幸村.....還有對著春日壁咚的謙信........恩
織田軍以外的勢力 就是搞笑役的 不要太認真
片倉小十郎確實對政宗態度恭敬嚴謹
就不說感覺有點隨便的政宗了www
小十郎常常極度認真地回應政宗的玩笑話
而且在信玄跟幸村這種熱血互動下 信玄軍完全不會噴笑 真厲害
薩比的畫面配著超流利英文wwwwww
搭配摩埃石像背景+亞馬遜河流域背景+美國黃石國家公園背景
你他媽到底在幹嘛wwwwwwwww
天海回想記憶中跟勝家那段段話時說到「我將往西邊那個方向赴約.接下來交給你關照了,好好努力吧,勝家。」
「我將有若座敷童般留守,已確實收到大人的命令。」
「我將往西邊那個方向赴約.接下來交給你關照了,好好努力吧,勝家。」→西邊:暗示光秀身分的「死亡」
光秀離開織田軍後,織田軍的大將就是勝家主要負責,接替了光秀當初的位置
「我將有若座敷童般留守。」→座敷童在日本妖怪傳說中,是待在家中保護家裡平安幸運的守護神,據說有時候會化作小孩模樣跟孩子們玩在一起
若是座敷童離開了這個住家,該住家就會衰敗
秀秋的烏城關卡
跟其他人都不同
秀秋是倒數第二關卡的鎮守
最後關卡則是天海鎮守
根據史實
松永久秀多次弒主
最後即將無法抵抗敵軍時,投靠信長並交出名寶刀給信長才得以活命
久秀有將自己的兩個孫子放在信長那邊當人質
後來久秀反叛信長,信長就將久秀留下的人質處死(這在古代是常態,人質的功用就是這樣)
所以對久秀來說
連親人都不足以阻止他的反叛弒主考量
傳說中,久秀曾找來戰國時代頗負盛名的幻術師果心居士
表示自己從不怕鬼神,請果心居士展現最恐怖的幻術給他看見世界上最恐怖的影像
果心居士展現的幻術
在久秀面前出現的是久秀的妻子
久秀驚恐大叫魂不守舍
果心居士是否真的存在
史實尚無定論
是否真的存在幻術師
史實也無法印證
久秀多次弒主
首當其衝受到牽連的一定是他的家庭成員(尤其是妻子或是女兒)
這可能就是久秀看見自己妻子幻影的恐懼
在他多次弒主的前提上,他周遭的親近人士就這樣喪命在他的反叛考量上
久秀曾有拜師茶道名家武野紹鷗
因此有不少茶道名器
所以戰B的久秀篇章有「茶會」這個篇名
首篇則是「收集」
應該是暗示了史實上的久秀的各種收藏,而且傳聞中久秀並不願意交出收藏的名器換取自己的平安
戰B的久秀有許多使用火藥跟引爆燃燒的場景跟技能
傳聞中,久秀在名茶器古天明平蜘蛛內放入火藥後引爆用以自盡
這個火藥自殺的傳說算是傳聞,史實尚無考證到
寧可毀去收藏的名器也不願交出給織田信忠的饒命條件(傳聞)
所以戰B內久秀最喜歡到處打劫收藏各種寶物
也說過光秀的名字是個寶物,他已經取走(實際上並沒有,而久秀這個取走的動作是個暗喻)
久秀雖然一開始跟三好三人眾合謀
但後來雙方馬上反目
在東大寺交戰
使東大寺陷入火海
但目前史實難以考證東大寺是否真的是久秀縱火為之
史實上的久秀身亡的日期
正巧是東大寺陷入火海後的十年的同樣日期
被許多人議論表示這是因果報應
戰B的久秀在最後關卡會引爆東大寺的大佛殿
大佛殿是東大寺的金堂
現存的是後來修復起來的
松永久秀自稱自己是源氏和平氏的後裔
(想當然的一定不是)
並且以此為宣傳強調
松永久秀的官方稱號是「天我獨尊」
涵蓋了他多次弒主和自稱自己是源氏和平氏的後裔
另外
久秀跟三好三人眾當初合謀時
除了弒主+奪權其主
也參與了朝倉家跟與淺井家對織田勢力的叛變圍攻戰
足利義輝試圖回復過往室町榮光
被松永久秀所忌憚
以參拜清水寺的名義
集結聯軍發動永祿之變圍殺了足利義輝
史稱永祿之變
所以關於民間傳說的東大寺大火的因果報應
應該也反映了松永久秀多次以佛寺為名義的叛變和鬥爭奪權
(也就是假借參佛實則毀佛)
所以罵說3不能選濃姬而是變成NPC 你是北七嗎 因為濃姬設定在2那邊掛掉阿 所以3的使用當然不能用啊
勝家的故事線會主要從4開始
4的封面圖
勝家就放在最前面的政宗旁邊
而勝家的相關角色對話
以他跟光秀居多(戰B設定勝家是光秀下屬)
對信長的對話倒是不多
跟阿市的對話更少
至於光秀1到4的對話和故事線 基本上9成9都是信長公 勝家大概只站1/10吧
而回憶中光秀與勝家的互動
光秀跟回想跟勝家的回想
兩人對彼此的回憶倒是有一定落差
雖然光秀回憶中勝家真的超少出現
勝家回憶中的光秀頗喜歡對他冷嘲熱諷(應該就是上面一點我推測的光秀的欲界理論)
戰B的松永久秀的服裝有著極度顯眼的一黑一白的服裝各半
老實說這應該是種反諷
參照史實上松永久秀的一生
他既不是反方也不是正方
一切只尊崇自己最真實的慾望,在這個慾望的前提上,連世俗的道德跟宗教的存在都是他利用的跟捨棄的前提
本能寺與信長有著一定淵源
並非單純只是本能寺之變
關於本能寺之變
也有不少推論認為非是明智光秀發動
對於這個論述
可以參照史實上明智光秀留下的辭世和歌
而史實上明智光秀留下的辭世和歌
戰B的光秀台詞也有使用
現今存在的本能寺
已經不是當初本能寺之變存在的舊址
舊址目前只剩下紀念石碑
東大寺的金堂就是主殿
供奉毘盧遮那佛,意為普照智慧和慈悲的光明之佛
世人通稱大日如來
東大寺是為聖武天皇的皇太子基親王祈禱冥福而建
由於作為國分寺而建,所以成為祈禱天下太平百姓齊樂的道場
本能寺是日蓮大聖人弘法的法華宗主地
日蓮大聖人主信<法華経>
本能寺也因此成為弘法<法華経>的主要道場
本能寺在1415年~1432年都叫做「本応寺」
1433年才開始叫做本能寺
寺名的取名來自「本門八品相応能弘之寺」
由於本能寺曾經五逢祝融,因此改用了能的異體字

用以避開原本「能」字右旁形似火字樣的字體
信長由於執行敗壞宗教的改革
攻入高野山和奈良的大寺
火燒比叡山
因此被比叡山一代的僧侶稱之(毀佛)魔王
目前本能寺有個「信長公廊」
是三子織田信孝在信長自盡於本能寺之後所建
本能寺1501年~1579年由日承上人弘法
日承上人是皇親
這段期間信長則待在本能寺聽研佛法一段時間
加上本能寺是法華宗的大本山之一
因此本能寺內是有懸掛皇菊的圖樣
本能寺的各院有以下
惠昇院
又名牡丹坊(有可能是阿市主題曲中出現的牡丹圖樣)
山門跟往內擺放的屏風都繪有牡丹
蓮承院
由日蓮聖人跟日承聖人的名字取字而來
此處為歷代慈眼院所在
慈眼院就是指觀音
最著名的慈眼院就是高崎白衣大観音
(我個人推測跟慈眼大師天海可能算是無形淵源吧)
定性院
日晴上人與信眾的法樂場所
該處目前依然存有法樂樂器
高俊院、本行院、源妙院、龍雲院
加上上面三個主院
共7院
三足蛙香爐:傳聞中在本能寺之變的前夜,此蛙發出了鳴叫,被視為預告
獅子與獬豸香爐:信長供奉給本能寺的文物
建盞天目茶碗:信長所持文物
寶物館陳設的不止這些文物
不過本能寺有不少有關信長的東西
天海的上臂甲下左右各綴5片黑羽
共10片黑羽
有可能指涉了<法華経>中的十界:佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄
傳聞光秀對待士兵非常友善
會給傷兵寫慰問信
也會贈予亡兵慰問米(米在當代是很珍貴的物品)
根據史實明智光秀的生年和卒年
是五十四年
一般會取圓滿的數字,故辭世詩寫作五十五年
勝家的叛變不是遠離欲界,所以光秀對他的態度整體已經比對待長政好很多
所以天海時期的說話語氣......比較像是刻意壓抑
因為那個語氣是以往光秀極度憤怒時(質問阿市背叛信長公)才會出現的語氣
只是常人會認為天海的舉止+語氣=常人(但對光秀本人來說完全不是)
光秀與謙信對戰時
曾有這樣的台詞「啊......把你深埋土中,光是這麼想就令人備感愉悅!」
謙信代表的是欲界的四天王之一多聞天王(同屬天人之界)
他化自在天=第六天魔王
但光秀只遵照第六天魔王的統領
所以他真的打掛謙信的話,以設定上來說就是第六天魔王的勝利(第六天魔王戰勝其他五天)
對了 幸村真的超賭爛光秀wwwww 還要自己底下士兵架起織田家紋旗 然後要有一個士兵穿著光秀軍的紫色軍服讓他打垮wwwwwwww 打贏了信玄軍馬上齊聲歡呼放開了織田家紋旗wwwww
信長魔魂由於被光秀復生
成為貨真價實的第六天魔王
所以用信長魔魂出戰的話
開大絕就會有超明顯的暗紅色第六天魔王影像出現在信長身後
另外關於幸村的底下的信玄軍那樣做........
可能是指這是信玄軍的美夢
史實上原先由武田信玄為首的對抗織田勢力
隨著武田信玄病死後瓦解
幸村要奔向信玄時,信玄彎腰背對看起來不太舒服,幸村正要靠近,兩人就互毆左右臉的熱血式呼喊
(算是美化的悲劇吧)
政宗的動畫有一幕是政宗面對夕陽
接著回身大喊他取得了天下
身後滿是黃沙和一地豎立的卒塔婆
政宗凝視著這樣的畫面
最後駕馬轉身奔入夕陽
卒塔婆是樹立在墓旁的長狀木板
上方會書寫梵字、名号、種字、戒名、俗名
是供養死者的一種象徵
是說武田信玄也不是普遍動漫描述的那麼優良美好的人啦 雖然日本動漫好像很偏愛他
幸村在夏日蟬聲的信玄軍旗下
伸出食指握拳高舉大喊「お館様!終於.......」
幸村的食指握拳後方就是寺廟的三重塔
圖樣上看起來不確定是否是藥師寺的三重塔
三重塔是供奉大日如來舍利(遺骨)的建築型態
當然本身裡頭是沒有該舍利的(大日如來沒那麼多遺骨)
所以看起來也是暗喻信玄軍的未來
お館様是幸村一直以來都這麼喊武田信玄
春日則是喊謙信大人
阿市喊的是明智大人
光秀底下的家臣喊光秀大人
光秀則是喊信長公
每次都覺得 幸村的配音那樣熱血爆表的配音+光秀那種各種情緒的配音 兩位聲優配完聲音喉嚨還好嗎 雖然秀秋的配音也是蠻多情緒的
春日是官方自創角色
不是戰國時代真實人物
大概就是這樣 所以春日服裝裸露到超現代感
名字的由來應該是取自謙信的春日山城
史實上的謙信記載他是個酒國豪傑
所以戰B的謙信喝酒時,拿的是比普通酒碟還要大的酒碟
是酒吞童子這種妖怪圖像上手上拿的特大酒碟
我覺得城池場景算是做的蠻精細的
也有依照該角色勢力影響城池的壯麗程度跟關卡多寡
安土城在當代是最奢華漂亮的城池
1跟2要打蠻多的區域戰才能攻上越來越高的最後關卡
每個區域戰的關卡都有精細的佈景跟設計
以及動畫跑出濃姬率領織田兵對信長伏身時,整個房間內金碧輝煌
海上一帶的戰場
毛利元就的城池算是又大又壯闊的了
整體設計很開闊 每個關卡幾乎都有巨大的紅色柱身支柱
整體非常開闊通風(?)(風可以暢通無阻的貫穿
陽光也可以幾乎照遍整個城池
政宗的城池雖然沒有到極為壯闊華麗
但是幾乎都是彎曲的山徑,要比賽賽馬
不時配有高聳的瀑布背景
整體關卡是彎彎曲曲的繞來繞去
最後關卡就是特大平台,後方有著吐著煙霧的龍雕像
史實上記載
本能寺之變後
華麗的安土城付之一炬
所以接下來復生信長魔魂的關卡,整體安土城的場景基本上地面都呈現焦土狀態,破關時不時會遇到破敗的斷橋或是斷壁
天海自在的一路破關
中間偶有穿插部分織田兵呈現出信長魔魂的發狂模樣
被勝家嫌棄的直接幹掉
勝家略有不滿:「我所統領的士兵怎會變成如此悲慘模樣。」
天海聽聞發狂的織田兵語音,淡然回到:「原來如此,看來身型相似的話,也能成為憑依的對象啊。」
天海提到的身型,應該指的是身心狀態跟信長相似,就可以成為信長魔魂的等同狀態
小早川軍隨著天海攻入越來越深的關卡
天海淡然的語音也開始逐漸激昂
小早川軍語帶顫抖:「這是什麼聲音!這裡不是早就沒人住了嗎?!」
鶴姬在後面的劇情會被阿市稱作「白鳥小姐」
之所以伊月不會出現在3
應該是她所代表的豐收跟雪的意象,在淺井夫妻+織田家族已經表達完
3是信長+阿市+光秀的欲界六道延續劇情,這三人都有強烈的未了心願,但是此時已經不再是織田家族的當年榮景,而是破敗陰暗的魔域
我一直很想說 勝家你頭盔兩側跟肩膀兩側的銀色大片長型物 我真的覺得很像太陽能板 戰場上應該可以當作反射強光用
至於部分角色稱光秀「變態」
我覺得以遊戲呈現來說......他本人完全沒差
直接無視
對光秀來說,他所作的一切,行為甚至行動,都是建立在欲界跟第六天魔王的前提上,所以不是欲界的這堆東西(?)說什麼都不重要,重要的是他要更努力達到第六天魔王的統領
眠れ緋の華之前有看過日本網友把他合成在光秀與信長的最終之戰
配上兩人的台詞......以及後來天海的各種舉止和台詞
感覺也很切合光秀跟信長
秀秋的年紀設定看起來比森蘭丸跟伊月再大一些
但還是跟主角群的年紀應該設定上至少差了10~15歲有
森蘭丸設定上看起來跟伊月年紀差不多大
秀秋的橫貫日本大胃王之旅,也多次提到沒人陪著一起旅行跟一起吃飯,會覺得害怕也覺得飯都不好吃了。
之前看過有日本網友說 覺得天海根本是帶小孩的爸wwwwwwwww 這形容wwwwwww
然後長政家的五本槍出場還蠻搞笑的wwwww 搭配那個戰隊配樂
「金吾!仔細看著我的雙眼!接著為此害怕吧!」
「原諒我嗚哇啊啊啊!毛利大人!」
這邊秀秋的語音完全一秒就變成哭成一團話有點黏在一起的語音www
天海對戰毛利元就說過:「啊.....虐金吾先生很快樂吧?我也因此而備感愉悅啊!」
但以毛利元就那種個性啊........會不喜歡跟討厭光秀這樣的人是正常的
連跟天海對話 元就都顯得很不爽
元親的海盜小弟群..........頭像為什麼有維京海盜
算了吐槽就是戰B的本質
對了OP畫面的濃姬柔軟度很好 會平行劈腿的雙開槍攻擊
京極瑪麗亞聽到長政的哀號
打開門就看到被捆好捆滿的長政
京極瑪麗亞驚呼:「什麼!長政!原來你喜歡綑綁!」
長政:「什麼啦!怎麼可能啊!是阿市把我綁起來的!原本我以為她來找我是叫我不要出戰......我怎麼知道她後來就突然這樣!」
「雖然我很不想這樣猜想......但是阿市好像學壞了。」
長政一面等著京極瑪麗亞替自己解開束縛,一面這麼說到。
長政我覺得你完全誤解成徹徹底底的另一方面了
阿難怪光秀會說長政單純阿
天海時期雖然信長已經不是現世活人,但對光秀來說,復生信長魔魂是他還沒做到的事情+他還沒從信長口中得到他想要的答案(所以對戰信長魔魂就可以得到答案)
還沒從信長口中得到他想要的答案(所以對戰信長魔魂就可以得到答案)→
就是噗首天海語氣發狂的台詞的原因:「ククク.....ああ、夢のようです......!
逃れ、名をして、顔を隠し......それでも生き続けてよかった......!!
どうか私に殺されてください!
そしてどうか、再び私を憎んでください!」
光秀被石田三成擊殺而墜崖,家康伸手也來不及拉回光秀,光秀一面墜崖一面看著信長首級脫離手中,高聲大喊:「信長公!信長公!信長公--」
天海的烏城之戰戰敗時的往崖下仰身墜去
正好跟當時這個墜崖情景相似
天海的烏城之戰戰敗時的往崖下仰身墜去
面朝上是對著天,正好是回憶中的信長提到「天之海」時,光秀仰頭凝望
背面是海,切合了回憶中的信長所說的「天之海」的海字
「天」+「海」的意象
在光秀的天海篇章的一開頭,準備殺入金崎戰時就提過
在台詞裡,光秀表示那是從前有記憶以來的最深刻的印象
(所以他才會對信長所說的「天之海」非常有共鳴)
秀秋吃完他的豐盛補HP火鍋
火鍋們配料還會圍著鍋子轉圈跳舞wwwwwwwwwwww幹wwwwww
食物謎霧(???)發動的話,關卡boss可以變成龍蝦或是紅蘿蔔wwww
小十郎算是特別待遇吧wwwww變成大蔥
秀秋的台詞基本上都是圍繞食物跟吃
跟幸村對戰時問了幸村喜歡吃什麼
幸村就馬上老實回答了wwwwwwww
「喜歡吃的東西?甜的東西......等一下!不要在對戰時講這種話題!!」
幸村提到喜歡吃甜的東西
可能是建立於當代甜的調味料是高價品
所以甜食這種東西算是奢侈品
能夠吃到甜食就是很高級的享受
所以森蘭丸會喜歡金平糖就是這樣
光秀的固有技:
怨恨的 斬撃、恍惚的 吸収、衝動的 抱擁、呪詛的 千刺、屈辱的 追打、守護的 鎧骨、因果的 応報、恐慌的邪氣
武器:
桜舞、紺碧、藍渦、凶咬、白狼、黒虹、餌歴 舞苦、死壊
防具:
恨禍、刺怨、恍骨
守護的 鎧骨
發動的話會有五顆綠色氣息的骷髏頭飛舞周遭,發動此招可以維持一定時間的無敵狀態
骷髏頭的設定......應該就是指戰B信長的骷髏頭相關周遭場景
五顆的話........光秀最想達到的就是六道的天人之界,所以是在表示他還未達到天人之界吧(天人是第六界)
目前對照一下光秀的固有技+武器+防具的名稱
還蠻符合阿修羅的永無止境的戰鬥和永無停歇的痛苦的這個六道設定.......
你他媽光秀的固有技+武器+防具的名稱.......照樣可以拆東西
幹.....
-所以其他角色的固有技+武器+防具的名稱一樣可以拆東西 靠北
光秀的闇屬性吸血性能雖然可以對己方吸血
不過不會造成實質上的己方損血
這個應該就是他跟元就的差異
元就是可以實質犧牲己方的

光秀時期的白上衣
明顯的六線 代表他依從第六天魔王

天海的半臉面具+上身黑鎧甲
半臉面具是人頭骨的口鼻區域的線條表現
上身黑鎧甲是人體胸腔骨的表現
所以天海的這個上身黑鎧甲+半臉面具
可以對回「 守護的 鎧骨」這個固有技
換而言之在表達天海的上身黑鎧甲區+半臉面具 是沒有防具和遮掩的狀態(人體胸腔骨+人頭骨口鼻區域的概念)
光秀時期上臂甲+4片腰甲都有骨狀圖樣
應該是映襯了信長周遭的骷髏頭意象
骷髏頭+人骨
而且光秀的固有技+防具都有骨的意象
英雄外傳我出戰了整整至少3隻才拼出淺井夫妻跟阿市還有信長的部分 靠杯
光秀軍也隸屬信長之下
由光秀統領
包辦所有織田軍行動上的各種黑暗執行,暗殺、搶奪、燒殺擄掠
光秀軍雖然是有說過明智大人的可怕.......
但他們對光秀大人完全可以理解其行為言行
所以光秀軍無論職位高低都對光秀忠心不二
本能寺之變後
光秀軍就去向不明......被C社直接放生
天海的固有技:
呪詛的 千刺、恍惚的 吸収、怨恨的 斬撃、忘我的 執行、抱擁的 蹂躪、因果的 応報、守護的 鎧骨、代償的 絕頂
恍惚度越高接下來出招清兵很好用
一樣老樣子
我覺得這個「恍惚」在光秀的定義還是跟人世的不一樣.....
怨恨的 斬撃跟屈辱的 追打
刷下去很爽快
當然對光秀本人來說也很happy 完成任務=離第六天魔王更近
阿
光秀跟天海初期都算皮薄型
可能有點表示他的原始史實上並非純武將類吧
以史實明智光秀的戰績,比較偏智勇雙全的智將
天海的專屬技「慈眼」
名稱雖然是這個啦
但用起來跟光秀的 恐慌的 邪氣(邪眼招式)
是一樣的......
所以說到底哪裡慈眼了 當然對光秀本人來說是他當然覺得自己很慈眼
私は明智光秀(鞠躬)、誰よりも、信長公恋した。(昂起頭睜大眼宣告)
たとえそれが(彎腰低下身抽刀)、ことなる夢の中で(往左下方低下頭)あろう、とも。(仰頭大笑)
以上面一點的被稱作變態大笑的光秀模式
大概就是
沒人能比的上我對信長公的戀慕(強調)→即便是.....信長公與我非是同夢(陳述這個已知事實,難過)→可是我還是比任何人都更靠近信長公,只要現在對敵任務成功了,信長公與我不同夢又如何,無人能及我對信長公的戀慕→是這樣的,肯定是這樣的對吧信長公(仰頭大笑)
光秀的固有技能都有恍字
固有技:恍惚的 吸収
防具:恍骨
恍惚是同義詞,也就是恍可單表達其義
參照日本辭典寫的註釋和光秀的台詞
光秀的「恍」應該是陶醉的意思
清田 儋叟<孔雀楼筆記>:「今日これを思へば、恍として夢境の如し」
福沢諭吉<福翁百話>:「―として夢中夢に入るの感あるのみ」
(正好切合了光秀的台詞提到的「夢」)
光秀的武器:
桜舞:血如櫻花飛舞的飛散
紺碧:深藍略偏黑(結梗色的一部分色調)
藍渦:水色結梗的輪迴(渦)
黒虹:虹在古神話中是不祥的象徵,出現即是凶兆
光秀的武器:
白狼:白色代表替政權執行鎮壓反對之聲(光秀是信長的重臣)
「送り狼」:指表面謙恭溫柔,實則兇惡恐怖之人,也會拿來代指破戒僧
表面謙恭溫柔,實則兇惡恐怖之人:官方寫於光秀角色簡介
破戒僧:不確定是否暗喻光秀成為天海後的天海各種行動
(天海的台詞有提過「請原諒我為了活下去而犯下的殺生之罪吧。」)
阿對了 官方釋出的一些簡介不用太認真 我覺得是故意寫的很抽象或是模綾兩可 反正刷完一輪對完台詞+場景+BGM 就能拆的差不多了
阿.........之前破過戰國無雙
總覺得戰國無雙的光秀的本能寺之變的理由
我覺得很牽強.....
戰B光秀的理由我覺得還比較有說服力
史實上的明智光秀其實生平頗有歧異
多參有傳聞或是不詳或是不很確定的記載
部分記載如下:
光秀父親早亡,由親戚撫養,後來出任朝倉家
朝倉家戰敗之時,信長認為他是個優秀人才,便延攬過來而沒有成為被殺的朝倉家一員
光秀優異的能力讓他成為信長重臣
主要負責統治京都一帶
火燒比叡山之戰戰功卓越,
在與信長要討伐豐臣秀吉時,發動本能寺之變
十三天後,在山崎敗於前來圍剿的豐臣秀吉,而後留下辭世詩離世
(本能寺之變的主謀眾說紛紜,光秀本人並沒有去世而成為天海,這個說法廣泛流傳)
所以戰B光秀會對豐臣秀吉+竹中半兵衛對戰時瘋狂的語氣
加上後來帶著信長首級後,最惦念的事情就是對戰豐臣秀吉「吞食下他」
(竹中半兵衛在光秀的定義裡,只要去死就可以了(不是殺掉),因為是把他囚禁在稻葉山城地牢的人)
而戰B光秀對豐臣秀吉「吞食下他」不是指打敗對方也不是統領佔領侵略
是實質物理+心理上的「二重吞食」
是說史實光秀出任朝倉家後來被信長延攬......總覺得跟三國趙雲被劉備延攬的狀況很相似
秀秋雖然設定是丑角
膽小怯戰優柔寡斷
卻是戰B之中唯一一個「最貼近現實人類表現」的角色
明顯的表達自己的害怕+怯戰+依賴他人
戰勝後的反應+吃東西補HP+戰敗後的反應
他所表現的一切,相對於戰B其他角色無法明顯乾脆的直接呈現,秀秋是最忠實呈現每個「令人不喜歡的特質」的直接表達,既不是隱忍也不是偽裝
所以秀秋的呈現,說不定才是在戰國當代最真實的三次元人類的反應
從3+3宴回推1+2+2英雄外傳
就可以拆出官方設定跟台詞意義
光秀一定要破完3+3宴才能拆出3宴篇章+1+2+2英雄外傳的台詞意義
先把2英雄外傳的眠れ緋の華拆完,不然之前說要拆這個去解織田家族 被我一直拖拖拉拉
拆完眠れ緋の華再把上面一點零碎紀錄的重打重潤一遍,還有之前一些收集的對照紀錄打上來
3+3宴要新開一噗寫紀錄當對照....不然對不出官方設定跟台詞藏的東西
想了一下舊有的打法感覺很混亂orz
先從2英雄外傳的阿市故事線開端記錄下來好了
刷完一輪對照寫紀錄對回眠れ緋の華MV應該比較準確
【戦国BASARA2英雄外伝_ストーリー_お市-眠れ緋の華】
陰暗下著大雨的天色,畫面視角從遠山緩緩下移到平緩的姉川
織田軍旗伴隨著大量馬蹄聲揚動在畫面中,大量織田軍自山頂上直衝而下交戰淺井軍。
淺井軍陣營處是陰暗的天色,淺井長政坐在白馬上緊握韁繩,左側弓兵隊羅列。
淺井長政神情嚴肅,聽著陣前的廝殺聲。
「果然還是來了啊,這樣的大軍!」
淺井長政往右方回頭,看著右側後方站著的阿市:「阿市!你快逃!」
阿市聽聞淺井長政的交代,緊握慟哭刀在弓兵隊中急走向前幾步,神情泫然欲泣:「我不要!我要跟長政大人一起出戰!」
語畢的阿市,低下眉目,眼角淚水即將落下。
淺井長政看著這樣神情的阿市,咬牙閉上眼。
一會兒忿忿的轉過頭,眼神向左方看去:「你受傷了我可不管你!」
仰著頭看著淺井長政的阿市,委屈地低下頭看著左下方:「為什麼……要說這樣的話……」
阿市抬起頭緊握慟哭刀,神情哀婉,眼神看著畫面遠方:「哥哥大人……」
旁白:
朝倉氏攻打織田信長,淺井長政為了大義而決心支援朝倉氏,選擇背棄與信長的同盟。對於淺井長政如此的表態,信長以出兵淺井軍作為回應。
淺井軍陷入生死存亡之際,在這樣的危機上,阿市對於現況改進無能為力。
阿市:「哥哥大人來了……魔王大軍必將遍佈姉川……」(語氣哀傷)
〔戦国BASARA2英雄外伝_ストーリー_お市-眠れ緋の華-第一章-震え我が背_姉川降魔戦〕
1+2+2英雄外傳+3+3宴順著刷完,4+4皇的設定台詞和場景劇情也可以破解的出來。另外官方CD的編排也能拆出角色主軸和當期劇情設定。真田幸村傳算是真田家族和西軍視角,應該算是4+4皇的補足,以及4+4皇沒交代的部分在真田幸村傳也會有解答(武田勢力相關和光秀真正想要從信長那裡得到的東西)