西蘇在八二年以前許多重要著作，是配合女書店標舉的女性著述大業而寫。五月事件成為開啓女性新生/聲之鑰。《新生之女〉書名不僅宣告女性文化誕生，也開始挑戰既有語言法則。法文原書名 La Jeune Née，亦可讀為 La Genet 刻意以陰性冠詞指當時常被討論的男作家 Jean Genet，或Là je-une-nais，強調「我」（je）正出生。

康萊（Verena Andermatt Conley）認為本書書名特意不確定，目的在將讀者導向多元思考，「意義不可能簡化為單二，或新組對立」（37）。因之《出發》以打破一元對立思考模式開始，重新界定女性想像空間。西蘇融合哲理與抒情的論述方式，由個人歷史出發，延伸到女性歷史 （herstory）及女性書寫與文學之必要和迫切。

〈美杜莎之笑〉以辯證激烈的語言（以簡稱〈美文〉），籲求女性開創新書寫，以顛覆男性中心想像體系。「女性必須書寫自我，……將自己納入文本」（〈美文〉，245）。「女性必須以她們的身體書寫，必須創新堅實豐富的語言，摧毀隔離、『階殺、修辭、規則與律典，她們必須沉潛、切入、並超越終極的固有論述」（〈美文〉，256）。「女性文本不達顛覆決不休止。如火山噴湧；在書寫中引發古老資產外殼巨變。殼屑攜帶男性資產，此外別無他途。她受限性別，毫無空間可言。身為女性目的在粉碎一切，破壞制度根基，撞毀典律，以笑聲使真理解體」

———《我書故我在——論西蘇的陰性書寫》

女性特質如何界定？伊莉佳萊認為「女性身體意味沉默、多元、擴散之感緊密結合（29）。西蘇形容「她永不固定，爆發、擴散、豐饒、生意盎然；她以不受羈絆、超越自我、抗拒同質、遠離中心、遠離「黑暗大陸」的任何首都，更遠離男人要她看守，時時有熄滅之慮的爐火」（〈出發），91）。克麗絲特娃的語言理論強調 Semiotic chora 載負著律動本能，此亦接近女性特質。法國女性主義凸顯女性本質，並將之擴大至極限的策略，倍受質疑。其實為抵制父權中心體系，將女性視為缺陷或「缺乏」，女性要走出「對稱舊夢的盲點」，此乃必然策略。

———《我書故我在——論西蘇的陰性書寫》