過去資本主義喜歡和殖民主義合作，透過掠奪非我族裔的來累積自己的資產。作者在本書提出「恐怖資本主義」，指出中共政府在此之上結合了911之後的反恐話語＋數位科技，對維吾爾人進行掠奪。

在新疆，中國政府利用數位科技、ＡＩ識別等技術執行圈禁，限制維吾爾人可以找什麼樣工作、進出什麼樣的場所。同時有意識的貶低維吾爾人，貼上沒有「素質」的標籤。把維吾爾人帶離原本的營生模式：每個人擁有一小塊田地，種各種作物，養一些牲口已達自給自足的生活方式。現在他們土地被徵收，人民強迫成為工業化生產的勞工，領薪水仰人鼻息生活。進而陷入貧窮的迴圈之中。

數位圈禁，讓維吾爾人看似自由之身，但其實哪裡也去不了。因為身份關係加上數位管制系統，根據信用分數，一個人可能進不了大多數的公共場所（想像一下疫情期間某些地方要掃身分證或台北通才能進去），也離不開所在地，所以實際上是半監禁狀態。

由於維吾爾人相當容易地就被降低社會信用點數（留鬍子，上過清真寺都可能扣分），因此隨便找個理由都能抓去關個幾天。當國營企業缺人的時候，就能隨意抓一些人進去工作，等不需要工人時又把他們放出，維吾爾人變成相當彈性的勞動力，又無需對他們的生活、未來和保險等等負責

相對於此，移民過去的漢人，因為擁有高於當地人的特權，在新疆當地執行的數位圈禁政策也影響不到他們，原本在自己家鄉活不下去，到了新疆，反而能實現他們內心的「中國夢」，生活得相當滋潤！

維吾爾人要進新疆地區的城市工作，需要辦綠卡。而綠卡很難申請，又有期限，所以實際上鄉村維吾爾人根本寸步難行。政府又有許多藉口（口袋罪）可以把人抓走，或抓回去鄉下。

書中提到即使政府或科技公司宣稱ＡＩ科技的辨識程度無遠佛屆，但實情是，許多技術後面都有大量人力輔助。例如很多資料電腦根本來不及辨識，是由人力去識別的，更不用說需要大量人力去協助登記資料，以及後續抓人、監禁的工程，都耗費大量人力。但重點是，數位科技有達到威懾的效果就好了。

還有西方科技公司多半依靠販售消費性電子產品賺錢，而中國的科技大公司則是靠與政府合作，領政府的錢，協助打造監控網絡賺錢。這種作法圈錢很快，但能否長久經營，實為一個問號。

後面一段提到維吾爾男性在如此絕望的生活環境下，只能依靠同性友誼支撐。在維吾爾語中，便有「如肝如命的好友」一詞。但隨著進入再教育營的人數越來越多，這些友情支撐網絡也隨之潰散。（等於是最後一根浮木也沒有了...）