2.王學倫：《清代司法實務中的錯誤》
這本是透過實際判例來講當時的官員在情與法之間的權衡。

3.巫仁恕、吳景傑：《日常犯罪與清代社會》
這本以多元角度分析清代的竊案。

4.黃一農：《清代避諱研究》
這本透過資料庫的運用，以大量的文獻分析來研究清代的避諱學，並考證出康熙年間避「胤」字其實是在避皇太子，不是雍正。

5.林柏安：《清乾隆年間甘肅的蠹捐與冒賑》
這本在講邊疆大吏的貪污手段，雖然是清代但也值得研究一下

6.葉叡宸：地因人重，即景見心──清代地方園林志的典範追尋與文本重構
本書以清代地方園林專志為研究對象，以文學活動的書寫實踐為觀看窗口，探討園林文本當中典範人物形象的構建過程，思索園林空間記憶如何和地方社會產生聯繫與鏈結。

3號已購買，然後還有另一本書！2本900簡直是太划ㄌ

7.陳維昭：考官·命題·文風：明代鄉會試四書文命題研究
他這個怎麼跟侯師的研究有夠像。

8.岸本美緒：明清交替與江南社會：十七世紀中國的秩序問題
書中以由下而上的視角，生動刻畫江南社會的動態、資訊傳播下的民眾集體行動，以及政權交替時期江南地域的官、紳、民的關係，探討在明末清初的動亂之中，地方社會的能量如何從危機轉向秩序的重建。

9.梁志平：清代學額研究（全二冊）
對清代學額相關問題的系統性研究，在綜合利用多種史料的基礎上，詳細考訂了清代全國各地府州縣學、專設學額數量的變遷，總結歸納了清代學額制度運作的規律與特點

10.[美] 費正清 / 鄧嗣禹：政通四海: 清代公文、驛遞和朝貢體系

本書有三個主題：“清朝的公文傳遞”、“清朝檔案的類型和用途”、“清朝的朝貢制度”。該著作是美國漢學界系統研究清朝行政制度的早期經典著作之一，具有開創性意義，系統地研究了清代行政體制內的各項制度，存留檔案的類別與用途，以及清代公文通過驛站傳遞和清末郵傳系統的演變。與此同時，費正清在書中對明清“朝貢體制”有詳盡的論述，更為早期海外漢學界利用《籌辦夷務始末》進行中外關係史研究奠定了基礎。

11.毛亦可：地方公議：16-18世紀中國紳士耆老的政治參與
在中國古代歷史上，長期存在著官員向地方耆老諮問利弊、聽取民意的政治傳統。及至16世紀中葉，該政治傳統發展為以紳士耆老共同集會議事、向官府遞交“合邑公呈”為特徵的地方公議。本書系統研究了16—18世紀紳士耆老地方公議的歷史演進、運作程式、運用範圍等問題，揭示出明清官府與地方社會如何通過地方公議機制進行溝通、妥協，進而把社會意願納入政府決策程式之中。本書的研究增進了對傳統中國國家—社會關係的認識，特別是推進了對“自下而上的軌道”更加深入細緻的理解。

12.周乾：故宮生活志
本書以故宮為敘述主體，採用史料及現場調查相結合的方法，以起居、飲食、行樂、節俗為線，結合300餘幅故宮實地建築攝影和珍貴文物、歷史檔案圖片，解讀明清宮廷生活的種種細節，描繪恢弘神秘的紫禁城畫卷，全方位還原真實的明清宮廷生活。

13.關文斌：亦官亦商:明清時期天津的鹽商與社會
本書是一部講述天津鹽商群體與城市發展的社會史著作，通過鹽商的視角，揭示了明清國家、社會與經濟的複雜互動。全書以鹽商為核心，立體剖析其在經濟發展、家族治理、社會文化網路構建中“亦官亦商”的矛盾性：一方面努力經營社會網路，向朝廷捐輸，與士人交遊，通過聯姻等方式與其他家族互通有無；另一方面服務桑梓，用心于地方慈善事業，積極參與地方自治、教育改革等事業。

14.王燕：紓困抑或危局: 晚清雜稅雜捐研究
本書以雜稅雜捐為視角，對晚清的財政狀況進行專題研究。為寫作本書，作者遍考相關史料，並查閱了大量未刊檔案。
全書從宏觀到微觀，對晚清雜稅雜捐的整體徵收情況做了細緻梳理；同時對雜稅雜捐與清末新政、財政變革、民眾生計等問題的關係加以探討，基礎扎實，立論公允。

15.薛泉：明代郎署官與文學權力
以明代郎署官員與文學權力之關係切入，在已有研究成果的基礎上，針對目前研究存在的問題與不足，以布迪厄場域理論為指導，綜合運用多種研究方法，主要從文化的合法性、策略實施、文學經典、出版傳播等層面，結合主流學術轉向、翰林情結、郎署文學傳統等因素，深入揭示明代郎署官與文學權力之關係及其意蘊，系統考察明代文學發展演變的軌跡及其動力，以豐富明代文學研究的內涵。以期能為古代文學研究提供一種相對較新的理論支撐與研究視角。

16.法律出版社：《刑案匯覽三編》所見之清代“傷”罪研究
基於學術界對傳統「傷」罪的獨立性研究欠缺、司法實證研究不充分和體系化縱深研究不足等現狀，本書立足於各項立法與司法至為成熟且定型化的清代，以《刑案匯覽三編》所載316宗「傷」罪案為研究素材，系統性闡釋「故傷」「鬥毆傷」「戲傷」「誤傷」「過失傷」「盜傷」等六類「傷」罪的層級體系、成罪條件、法律運行及其所投射的法文化思想、司法裁判規則等，力爭重塑清代「殺「傷」之罪，並從其審判實踐中獲取有益本土資源。

17.郭松義：倫理與生活：清代的婚姻與社會
本書是一部全方位探索清代婚姻關系的史學力作。書中對清代婚姻中的地域圈、社會圈、童養媳、入贅婚、寡婦再嫁等問題進行了深入的研究。同時，作者借助跨學科視角，綜合利用方志、契約文書、族譜、文人筆記等文獻，以大量鮮活案例，對男子入贅、婚嫁彩禮、貧困離婚、賤民婚姻禁忌等情況進行了翔實的描述，還原清代婚姻生活的真實面貌，重塑我們對傳統倫理與日常生活關系的理解。透過清代的婚姻關系，全書揭示了清代法律、倫理道德、現實生活與人情交織共融、錯綜復雜的社會面向，為了解中國傳統婚姻文化提供了寶貴的資料。

18.鄧洪波：明代書院講會研究
書院是中國士人圍繞著書，開展包括藏書、讀書、教書、講書、修書、著書、刻書等各種活動，進行文化積累、研究、創造與傳播的文化教育組織。在其千餘年的發展目前，明代有著承前啟後的重要地位。全國各地皆有書院，且總量在2000所以上，超過此前唐宋以來歷代書院的總和，可謂靠前地繁榮。明代書院因與王守仁、湛若水之學說的結合而大盛，王門後學乘學術與書院一體輝煌之勢，結成諸多學派，不僅涉足地方文化建設，在民間規範百姓，移風易俗，使書院具有了平民化特色，而且以同志相尚，品評人物，諷議朝政，使書院又具有了社團化、政治性傾向。

19.張升：明清士大夫的“書籍之交”
所謂書籍之交，是指民間非商業性的書籍往還，包括贈送、借閱、臨時展示等。明清時期是傳統社會中私家刻書（“壽之梨棗”）、圖書流通的繁盛時期，因而士夫夫書籍之交最為普遍。書籍之交的最主要形式是以書為禮，而賃板印刷則為我們展示了書籍之交的另一個面向。當然，贈書是禮物交換的一種形式，因此，不合理的索贈也會招來“傷廉傷惠”之喻。以《流通古書約》為代表的圖書交流協議，則體現了更為先進、開放的圖書流通理念。至於中朝、中日士人的圖書交流，則讓我們有機會從東亞漢文化圈這樣一個更大的範圍來探討“書籍之交”現象。總之，書籍之交給我們展示了明清民間社會圖書交流的豐富內涵。

20.陳時龍：明清時代六諭詮釋史
明太祖朱元璋發佈《教民榜文》，明確以“孝敬父母、尊敬長上、和睦鄉里、教訓子孫、各安生理、毋作非為”六句話來教化百姓，後世稱聖訓、六諭。在明初，一時搖鐸口唱，坊鄉皆然。然而，隨著明初所設定的基層秩序的衰微，明代士大夫開始重拾宋元以來鄉約的基層教化組織形式，結合六諭，開啟了十六、十七世紀以六諭為宣講核心的新型鄉約體系。明清士大夫配合鄉約、族規、家訓，對六諭進行詮釋，產生了眾多文本。從最早的成化年間王恕的《聖訓解》，到晚清的《宣講拾遺》，存世文本近百種。本書梳理了六諭詮釋史及文本流變，對存世文本進行匯輯，有利於探視明清兩代基層教化之細微處。

近代中國的鄉誼與政治／唐仕春 著
定價：520元
【本書簡介】
本書連接同鄉關係的鄉誼與政治加以聯繫，重點考察了明清以來鄉誼流動與政治運作之互動。