情節的編排合理又不失懸疑，資訊的穿插讓人不覺得有負擔，輕易就能沈浸這個世界觀，故事進行的步調很舒服，允許讀者深入角色的內心，又能夠在翻頁間輕快地行進。上一次讓我這麼有滿足感的奇幻小說，還是小野不由美的《十二國記》啊！

唯一不滿足的地方就是全篇故事沒有壞人，可惡！（誤）

對了，翻譯也非常通順，行雲流水的文字，錯字雖然不是沒有但算是非常少，台灣的出版社good job!

因為看完香君後意猶未盡，除了馬上重看一遍之外，還順便補完了「精靈守護者」的動畫，以及「鹿王」的動畫劇場版。
總體而言這位作者似乎相當喜歡「對抗宿命」這個主題。這應該是日本創作者的經典美學了吧！

說是對抗宿命，但「宿命」也有好幾種形式。可能是作為精靈的孕育者註定會死的命運（精靈守護者），或是對抗某種從有生命以來就累積在基因裡的念想（鹿王），在香君裡是渴望有一個神明讓自己受保護的願望。
宿命就像是刻印在神經系統裡的既定迴路一樣，是一個對外在刺激的合理的反應。對一個威脅到自己的人，在被傷害之前先殺死對方、或是對對方見死不救是合理的；為了「自己人」的利益，犧牲「別人」是合理的；在巨大的災難面前，跪下來乞求更大力量的庇護也是合理的。就像人類這種裝置生下來就被寫好的腳本一樣，「遇到這個情況就要這樣做」，因為這是有利於生命延續的決定。

因此，面對想要殺死自己的人，仍然伸出援手；對於自己的宿敵，仍然願意留給對方生路；願意和「別人」一起共同承擔痛苦和責任，而不是等待神明的拯救——這就是對抗宿命的展現。

上橋菜穗子的角色可以說是處處展現這種對抗宿命的姿態，而且作者的賞罰標準也非常一致，基本上做到這一點的角色就能得到獎賞，越過困難活下去。

老實說，我不認為在現實中，特別是台灣人如今面對的現實，這種傾向「共存」、「人飢己飢」的原則能夠一體適用。但是揭示這種可能性的存在本身還是令人開心的。人類能夠思考，在宿命的道路以外，是不是還有其他條路可以選擇，這是非常珍貴的能力。從某個角度想，當宿命與本能都在壓迫一個人的時候，除了以屈服乞求他人的同情與憐憫之外，是否還有另一條無畏的道路能夠選擇，這大概更接近台灣人的現況吧XD

回到香君好了。這套書美中不足的地方真的是——每個角色的人格都太高尚了（欸）導致我闔上書，如果有人問我最喜歡哪個角色，我大概會回答伊爾。他是這本書裡最接近反派的人物，而且三十幾歲就當經濟部長，還有個十幾歲的兒子！大大你到底多早婚！（離題）

女主角愛夏有超乎常人的嗅覺，而且還外加共感症（synesthesia），可以聽到「氣味的聲音」。書裡描述她因此一直活在一個孤獨的世界裡，順便說幾句生命生來寂寞，因此才一直以氣味呼喚云云。
我個人看的時候覺得這部分的主張有點畫蛇添足。人會不會孤獨，跟有沒有共感症沒有太大關係吧。難道以為女主以外的其他人，都能夠簡單地心連心手牽手嗎？看看現實，才沒這回事呢。
話又說回來，愛夏的母親來自異鄉，故事中的「主角」——香君從神鄉帶來的歐阿勒稻米——也是來自同一個異鄉。所以嚴格來說，愛夏跟歐阿勒稻是同鄉（無誤），但是愛夏又不喜歡歐阿勒稻的氣味，所以你倆是同鄉相斥哦？

在故事結尾愛夏努力尋求歐阿勒稻與其他作物的「共存」（沒錯又是老主題共存），某種程度上應該也可以看作異鄉人的落地生根。
嗯哼（咳），讓我來做個大膽的拉郎配，我認為愛夏跟伊爾的兒子尤吉爾完全可以！

尤吉爾跟愛夏應該年紀相仿，而且看故事裡的側面描述，他很懂得欣賞愛夏（雖然他出場戲份超少），又是未來的富國大臣，這故事如果給韓漫作者畫，尤吉爾當男主應該是沒有不夠格的問題。愛夏覺得只有自己活在氣味的世界裡獨自寂寞嗎？不排斥的話可以考慮自己生幾個小愛夏也算是解決了部分的問題啦，而且當初就是因為異鄉的氣候變遷（我猜測），所以才往故事舞台的本土世界送出女孩子，讓她們在異鄉以外的地方落地生根，所以愛夏如果跟尤吉爾在一起也算了卻異鄉人往外奮力求生存的使命。

最後補充一下，上面說我最喜歡的角色是伊爾，其實不是因為他是壞人，而是因為他是全書最最貫徹自身信念的人，根本是六親不認，而只要一個人貫徹信念到這個程度，他就必定在某些人的世界裡是壞人，但那是他的命運使然。
從某個角度來想，主角方代表的是「抵抗／超越宿命」，而伊爾這個角色代表的就是宿命，只是他呈現出來的是以自身的信念來貫徹他的命運，嘿對就有點像殺無生跟凜雪鴉，實在無法抵抗這種角色的魅力啊！