1.《我與恰米的東京咒物探險》新書宣傳講座x台日怪談會。

這次的對談主要是幫助大家更加了解日本「最凶」咒物蒐集家‧田中俊行在日本是什麼定位？又對咒物蒐集家來說何謂咒物？接著聊到其在自傳漫畫中幾則故事並未畫出來的前情提要和後日談。

對於田中俊行在日本怪談界的定位不甚了解，或是對於這本書不太清楚的人，這裡丟個連結請大家先過去閱讀：

《我與恰米的東京咒物探險》咒物回棧
現場當然也有帶本書主角之一的詛咒娃娃—「恰米」來到現場，甚至田中也讓所有在場的觀眾試抱一輪。

田中特別提到，「恰米」人偶本來就是制式娃娃，也就是市面上可能會在玩具反斗城之類的地方看到。曾經在日本有來參加怪談會的來場者也抱著和恰米同款的娃娃來合照，結果抱起來重量完全不同。

實際上是如何，這裡就轉到有來參加的噗友的心得噗，大家可以參考一下。

@capulin - 2月以為爆炸完要比較不忙結果可能還是錯了 3月一樣事情很多（ 趁還記得先來記錄一下...
活動翌日，因為今年犯太歲的關係剛好需要回台南，所以3/8就帶著田中俊行回去一起收驚大改，讓他體驗一下我們台灣在地的祭改文化，接著帶他到專門的佛道教用品店買一些"伴手禮"。

只能說不愧是咒物蒐集家，他真的靠直覺不斷在挑葬禮用的東西(大笑)。總之這一部份可能再過個一兩個月後會上架他的個YT頻道『トシが行く』，屆時他也會展示他買了什麼。

這次怪談會在有收費的前提下也算是全員滿席，首先感謝來場者們願意來實際參與。

畢竟將「參加實體怪談會有收入場費」的概念從日本帶到台灣我們算是第一次做，我自己本身也對這件事能不能順利在台灣推廣感到有點擔心，這裡也特別再次感謝好人出版社的鼎力支持。

話說回來，這次的性質與其說是宣傳新書倒不如說是看過書籍的朋友來場追求更加深度的書籍內容和背景探討，當然這些怪談(或是要稱作鬼故事)都是基於田中俊行本人的實際體驗，也有些紀錄存留在他個人的 X (推特)上，因此有些來場的日本朋友也是沒想到能在台灣見到其本人而跑來參與座談。

至於辦這種活動的初衷，最主要還是我曾經說過的：

『比起讓自稱很理解日本怪談的台灣人來說故事，不如直接請在日本怪談業界的怪談師本人說給大家聽還更有說服力』

另外洩漏一個小道消息，電影版「事故物件‧顫慄的格局(台譯：凶宅怪談)」的續篇已經拍攝完畢，預告片為以下：

映画『事故物件ゾク 恐い間取り』特報 【7月25日(金) 全国公開】この夏、映画館で、ゾクる！
其中田中俊行有收到邀請出演一小片段，屆時若是台灣版上映，『可能』今年夏天會再度來台、同時帶著本作原作的松原田螺來也說不定。

所以還是容我扼要宣傳一下，本年度(2025年)尚有一系列的怪談活動會舉辦，再請有興趣的朋友持續關注一下好人出版社、追日逐影書系或者我的噗浪。

最後上活動照片：

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2.脆(threads)上的觀光產業抱怨

起源是昨天一早看到脆推了一條，yahoo!新聞報導關於高雄市旅行旅行商業同業公會怨嘆觀光產業病入膏肓，只因為前陣子賴清德總統將中國定義為境外敵對勢力。

結果害我理智線斷裂跳出了怒罵了一下，然後莫名其妙又賺到了預想外的流量。脆網址在下方，請自行觀看：

ナオキ(武川コウキ/台湾怪談家) (@naokimukawa0322) on Threads

實際上的情形是什麼？因為自己想要認真把怪談這塊弄起來還有宣傳新書等等的關係，如果非特殊委託暫時不帶行程(觀光地導覽)，因此等於長期待在機場送迎這些國際觀光客，可哪怕如此，結果就是3/7過後整整10天我都在帶團沒休息，乃至凌晨紅眼班機都眼睜睜地看著一堆韓國人、菲律賓人、日本人卡在入境大廳。

雖說高雄小港機場因為與桃園國際機場相比規模尚無桃園國際機場大，而且與日本直飛的航班也相較沒那麼多，但是在111、112年來南部的海外觀光客人數並沒有輸北部多少，也就是說疫情後也有很多喜歡台灣的外國人開始試著搭飛機直飛高雄、亦或是從桃園國際機場出關後直接選擇去搭高鐵往高雄移動。

KRT(高雄捷運)甚至與日本旅行NTA簽訂了專屬合約促進日本年輕人用高雄好玩卡體驗高雄各大設施和享受圍繞在美食、美景的慢活步調之中。

哪怕是我老家台南其實一直都有類似的國際促進交流，像是今年初的日本群馬縣前橋市來台南拜會的行程也是我帶的(兼口譯)：

日本前橋市小川晶市長首次蒞府拜會黃偉哲 期共促雙方農產觀光
所以看到高雄旅行同業公會的理事長這樣平行時空的發言，直到去年底為止都是南北反覆跑的我看到後簡直是怒不可遏。

旅行產業在2019年中國暫停赴台自由行後有什麼明顯改變，這在各縣市都很顯而易見的事情，更遑論脆上許多朋友整天在自家當地遇到外國人的經驗分享，我實在不同這人哪來的臉皮說會挫屎。

有些旅行業者會說：

「外國人來但也不見得會花錢啊!?」

我倒是想問，你永遠都在拿十幾二十年前的銷售模式和同樣的東西在賣人家，對於來過台灣多次的外國人願意買單嗎？現在國外的觀光型態早就開始劇烈變化，對於一條龍式進店帶貨，許多人更傾向了解、體驗在地文化和美食，如果做生意還不動頭腦，真的不如收一收算了。

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3.Silent Hill f(沉默之丘f)預告片考察

Silent Hill f - Reveal Trailer | PS5 Games
◎表裏文化

從預告片中我們不斷可以看到鳥居、河流、鏡子、巷弄通道等諸多表現出日本文化中的境界觀，因此加深了PV開頭主人公獨白的懸疑度

「修(暫譯)君，你開玩笑的吧!?」
「你真的以為可以把雛子騙過去嗎？」
「雛子...已經死了喔。」

這邊同一個配音員卻說著自相矛盾的台詞，也可以解釋成主人公有兩種人格、雙胞胎、真的雛子和被奪舍後的雛子...等等，各種代表表裏雙向的要素。更遑論沉默之丘系列中經典的用霧來區隔現實的方式，這次也被很好的沿用到沉默之丘f裏面，將霧代表的意義更加的強調在其就是分開生死兩界的一層薄紗。

◎人身御供

先看沉默之丘f最早的PV(密集恐懼症請避開後半)：

SILENT HILL f ティザートレーラー (4K:JP) | KONAMI
其實這個預告片一出，懂得都懂，就是在拿專門供養有問題的市松人偶─「淡嶋神社」當梗。每年3月3日，位於和歌山縣的淡嶋神社都會舉辦「流雛(ひな流し)」，也就是將淨化過後的人偶放到白木舟上，由女性(基本上是巫女)抬著到海邊放出去，是不是剛好跟PV裡的場景呈現很像？

Guess what?主人公的名字很剛好，就叫做「深水雛子(ひなこ/hinako)」

所以為何兩部PV中會陸續出現市松人偶、巫女也就顯而易見。這個儀式主要是日本女兒節的祭典被熟知，但更深的是該儀式本就是從平安時期針對罪・穢所演化出的的淨化方式之一。

至於為何說是人身御供，則是當雛子乘著舟鑽過鳥居這個行為，如同地獄少女閻魔愛將被詛咒而死的靈魂送往彼世如出一轍。人身御供，本就是獻計活人給神明求取什麼的儀式，我們也曾經說過鳥居的裡外(表裏)代表的是神與人各自的領域，加上第一PV最後雛子身上長滿彼岸花(曼珠沙華)、櫻花、菊花後所形成的新娘衣裝「白無垢」，也暗示其成為神明的新娘。

至於成為神明的新娘是怎麼回事...還要問的話罰你去從看黑暗集會京都篇。

我個人認為，這個片段應該是該遊戲多重結局的其中一個分支。

◎其他隱藏要素

→無力感

沉默之丘系列的主角不斷更換，但都各自表現其堅強的一面。本作用了一個成長於較保守年代(1960年)的女子高中生，在男女意識與現今相比較不抬頭且又身處於鄉村集落中的深水雛子到底會遇到什麼事情，是讓沉默之丘系列玩家期待的一大主因。

「恐懼來源於火力不足」

我想本作應該會給玩家滿滿的"火力不足"。

→沉默之丘後面的f代表什麼？

其實官方也沒有特別說明，但考慮到PV釋出的種種情報，我個人認為或許是代表「forsaking」，也就是拋棄、背叛的意思。

在沉默之丘f情報發表會上，劇本擔當的龍騎士07桑就說這次在初期會議中有討論到「沉默之丘」的本質以及其側面性，所謂的側面性好比說登場角色的心理狀態？背負的罪惡感等情感糾結用較為視覺的方式所呈現的內心世界...等等。

諸如某段房間裡有幾張人像畫的臉都被塗毀，唯獨幾幅疑似為修君的男生的人像畫清晰可見，或許可以推論是情竇初開的雛子因為跟修君的關係而被霸凌，甚至強制送上了獻祭給神明的祭台上。這個推論也與雛子在PV中操起水管大喊下列台詞的動機一致。

「全都奪走了...全部、全部都從我這裡奪走了！」

→九尾狐的妖怪繪、妖怪設定、稻草人

沒什麼好說的，九尾狐應該就是所謂的"神明"。而從妖怪從樓梯走下來如同SIREN2中蒼水集落某段類似，從某一偵看起來很有裂嘴女的風格，畢竟有看《日本恐怖實話：怪談拆解》的應該都知道，裂嘴女傳說爆開的地方就是岐阜県，也是這次的舞台...(這只是我腦洞臆測的)。

稻草人的話我猜單純是因為牽涉到集落的關係，當然也可以延伸解讀說在這個世界觀中所有人都只是在扮演自己的角色，或者解釋成雛子試圖保護什麼但最終做出的行為與稻草人一樣放任其發生而已...etc.

當然以上只是粗略地考察，我們就靜待接下來釋出的宣傳吧。

讚！參加怪談座談會的人不少欸

cindy234: 其實每一場人都很多，真的感謝各位，希望越做越大～

fireandwind25: 是說兩部都有出現稻草人，加上最新的預告片，第一個怪物登場的樣子，讓我想到都市傳說「扭來扭去」。
之前看到解析是，這個都市傳說其實是小部落過去怎麼處置痲瘋病患者或是精神病患，若是這樣的話，會不會是暗示女角染上了不治惡疾，而被村人判定為已經是「死人」，所以女主開頭才會有「雛子已經死了」的台詞

接著，為了「淨化」女主，所以村人乾脆將她「獻祭」給了神明當新娘，被家人跟朋友背叛而崩潰到忘記一切的女主就進入了「裏」沉默之丘了

最後，我猜女主染上的惡疾可能就是那個「修君」傳染給她的，預告片的女主身上爬滿花，最後臉皮還掉下來…說不定是暗示女主被交往的修君傳染了天花或者是性病，所以女主才會憤怒地罵修君怎麼會以為能騙過自己

s998334: 這個推測是根據「扭來扭去」中認為部落民是這樣處置痲瘋和精神病患的前提之下才會成立。

但是以前的部落民處置痲瘋病患或精神病患基本上都是關在「座敷牢」或是較隱蔽的密室（日本恐怖實話：密室）之中，而且一定會有人在附近看管，畢竟這是關乎到村落名聲的問題，所以我覺得這個推測可能性不大。