目前才到第一章，直接讓我再次相信自己不是文盲。

對，有趣的書長這樣，是的，有趣的書長這樣。

讀完了。

非常好看。

這應該是馬伯庸的書裡，我目前覺得最好的一本了。

故事說的是《西遊記》裡的劫難其實背後有巨量佛道利益衝突，佛家與道家裡面也自有自己的利益衝突，而太白金星之所以有點煩，就是因為這些事情最後都得靠他擺平。

擺平的部分很有趣，馬伯庸對道教、佛教和官場文化這些有的沒的東西的理解，也相當值得信任。

但最難得的是，整本書有主旨但沒有說教感，也不拖戲，一起呵成，是可以感受到作者在寫的時候很開心，讓讀者也雀躍起來的好書。

要說的話，有點像周星馳的電影。很好笑但感覺說了點什麼，但玄機需靠觀客自己參悟。

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他發現自己陷入了伯夷叔齊式的困境。

相傳凡間的周武王伐紂之後，伯夷、叔齊惡其所為，隱居首陽山，分居兩洞。武王遣使者請他們出仕，但爵位只有一個，先出者得，後出者死。兩兄弟雖不能彼此商量，心志卻一樣堅定，同時拒絕。武王悵然離去，兩兄弟遂得以全義。

對李長庚和觀音來說，最好的結果當然是兩人什麼都不說。但他們兩個不是伯夷叔齊，信任基礎很脆弱。觀音交代沒有、交代了多少，李長庚不知道，反之亦然。他如果直接說出黃風嶺的真相，觀音會如何？如果堅持不說，自己會如何？這麼猜疑下去沒完沒了──這正是菩薩們隔絕飛符的目的。

我個人實在非常欣賞用伯夷叔齊代替囚徒困境的大腦。

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須知，天道有常，只要你想攀登上境，都逃不過幾場劫難的考驗。比如玉帝，就是苦歷一千七百五十劫，方才享受無極大道。但每個人造化不同，渡什麼劫，如何渡劫，何時渡劫，變數極多，就算是大羅金仙也難以推算完全。所以啟明殿有一項職責，為有根腳的神仙或凡人專門安排一場可控的劫難，謂之「護法」，確保其平穩渡劫，避免出現身死道消的情況。

李長庚長年幹這個事，懷裡揣著幾十個護法錦囊，每一個錦囊裡，都備有一套渡劫方略。什麼悟道飛升、斬妖除魔、顯聖點化、轉世應厄等等，一應俱全。劫主選好錦囊，就不用操心其他事了，啟明殿會安排好一切，保證劫渡得既安全又方便，比渡野劫妥當多了。

一些天道搓湯圓解說。

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護法這活他經驗豐富，難度不大，就是瑣碎。妖怪是僱當地的還是從天庭借調？渡劫場地是租一個還是臨時搭建？傳話給凡人是託夢還是派個化身？渡劫時要不要加祥雲、華光的效果？如果要調用神霄五雷，還得去跟玉清府雷部預訂……一場劫難的護法，往往牽涉十幾處仙衙的配合，也只有啟明殿協調得了。

這次考慮到玄奘不想鬥戰，李長庚選了個「逢凶化吉」的錦囊。這錦囊的方略很簡單：妖怪把劫主抓回洞中，百般威脅；劫主堅貞不屈，感化了高人，高人聞訊趕到，解救劫主。

這個錦囊方略有一些單調，但優點是簡單，劫主大部分的時間安穩待著就行。李長庚這麼多年做下來，深知護法工作不需要搞什麼新鮮創意，穩妥才是第一。

一些關於太白金星為什麼有點煩的解說。

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玄奘皺著眉頭呆了一陣，冷不防問道：「你在靈山腳下時，聽過一隻偷吃香燭的白毛老鼠精嗎？」黃風怪哈哈一笑：「長老有所不知，所有被大能安排離開靈山做事的妖怪，都會背這麼一個罪名，不是偷香燭就是偷油。這罪過說大不大，說小不小，日後想保你容易，想懲治也有藉口。」

這個對為什麼西遊記裡有一票偷吃香燭的妖怪的解釋也很靠杯。（很喜歡的意思）

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吳剛持斧哈哈一笑，極為得意：「我現在已經練到了隨心而動、意到形成的境界，腦海中有什麼圖像，手中就劈出什麼裂隙。這手絕活，除了我可沒人能做到。」

他猶恐李長庚不信，手起斧落，又狠狠劈下去。只見「哢嚓」一聲，桂樹裂隙四開，竟勾勒出一張苦悶疲憊、心事重重的老人面孔，與李長庚神似。

這確實是神乎其技，李長庚嘖嘖稱讚了一陣，突地又湧起一股同情：「這又有什麼意義？桂樹原來什麼樣，還是什麼樣，有你不多，無你不少。你自以為精通了伐木之技，到頭來卻連一絲裂隙都留不下來。」吳剛撓撓頭，沉思片刻方道：「好像是沒什麼意義。不過……」他拎起斧子，「哪個人不是如此？」

把吳剛弄得很有趣的部分。

馬伯庸的《顯微鏡下的大明》和《長安的荔枝》也都很有趣，順手推一個。

趁著還有八折，買了他新出的另外兩本書。

突然想到，這本書裡得證金仙的解釋方式也很有趣。

「超脫因果，太上忘情」說的不是不沾因果無情無慾，而是只存己念唯修自身。

簡單來說就是幹啥都不能忘記自己是最重要的。滿像現在的心理諮商會儘量導引的方向。