補幾個我知道的:
1. 明清的番肉番膏:
殖民時代,當殖民者抵達新土地,勢必打擾到當地原住民,興起武裝衝突
在台灣,原民和漢人之間的武裝衝突充斥了整段歷史(當然也有部分利益上的合作),直到現代民主化時代才消弭
漢人漁民與海盜、荷蘭人、西班牙人、日本人在台灣西海岸落腳做生意,本身就會壓迫到平地部落的生存空間
武裝實力的差別,平地原住民守不住居住地,他們被迫放棄原居地,往後退到山林
明、清以帝國名義進駐、殖民台灣時,更是往山林開發,進一步壓迫到平地與山地原住民的生活空間
武裝衝突之中,位居弱勢的原住民要不是被視為「未開化、文明程度低」的民族,不然就是被視為「野獸」而非人類
又因為台灣早期生活條件非常艱難,瘴癘之氣、蚊蟲蛇獸,亞熱帶氣候讓蚊蟲更容易繁殖、更容易感染疾病給人,也適合毒蛇生長
早期也沒有現在的水庫、灌溉水源,吃飽飯本身不是容易的事情
武裝衝突中死亡的原住民因此被視為「獸肉」販售和食用,甚至還熬成藥膏,誇大聲稱有藥效
(這是我們還來不及處理的轉型正義,漢人虧欠原住民的部分)
《國有器官》映後座談,有提到中共的攻台計畫,預計登台之後設立移植中心,把戰俘當作器官庫
中國士兵在戰爭中燒傷或內臟受傷,將會直接剝下戰俘的皮膚和內臟進行修復
台灣人將會成為中國士兵的醫療備材,讓治療完成的中國士兵再度上戰場殺害台灣人
我最初聽得時候感到荒謬,戰地這麼混亂的環境,要怎麼進行移植手術
但想想國有器官的內容,他們不給器官提供者打麻藥,還在條件不衛生的地方取器官,戰地環境對他們而言根本不算什麼
講求讓器官提供者、接受者都存活下來的人道社會,才會在乎醫療衛生環境
摘完器官,提供者就放給他死的國家,才不在乎提供者會不會感染致死
這種把人當器官農場,而不是視為一個人類的價值觀,與番肉番膏背後的意義是一樣的
2. 日治初期的暴力鎮壓:
日治初期台灣人的身分認同是清國人、漢民族
突然被割讓給日本,台灣人根本無法接受這種結果,初期可以說是對日本帝國進駐極度反感
除了理念喊滿但勇氣不足,虎頭蛇尾的臺灣民主國,各地也有反抗行動,但是馬上遭到日本軍隊武力鎮壓(詳細請查乙未戰爭)
乙未戰爭中,台灣民主國在北部遭到血洗,逃往台南,日軍準備攻入台南,消滅反抗勢力餘孽
台南仕紳擔心台南受到戰火波及,請求長老教會的巴克禮與宋忠堅牧師,向日本帝國求和(因為巴克禮是外國人身分,根據國際外交規範,日本帝國不能亂殺外國人)
於是在牧師們與日本帝國談判下,承諾開城門讓日軍進駐,沒有死傷的情況下,讓日本佔領台南
(為了紀念這件事,台南有一些以巴克禮命名的建物與公園)
山地原住民的部分,實際上漢人和日本人怎麼爭奪台灣的國家歸屬權,他們可能根本不在乎
不要打擾他們的生活就是相安無事,但一旦侵犯他們的領地,通常會遭到激烈攻擊
可是日本帝國想要掌控臺灣全島的資源,勢必會進入到山區,在幾次遭遇山地原住民攻擊之後,日本帝國決定派出「理番隊」處理這件事
怎麼處理呢?當然是把壯丁殺掉啊
他們有時會利用原住民部落之間的友好或仇敵狀況,找到與A部落有仇的B部落帶路,依靠武力上的優勢,輕鬆攻下A部落
理番隊還會配置隨軍攝影師,事後出版「理番紀錄寫真」
我看過一些寫真,紀錄台灣的山林景色、部落房屋與裝飾(有拍到放滿人類頭骨的棚架,可能是勇士殺人收集的戰利品吧)
還有一些戰爭血腥的瞬間,比如被擄獲的原住民跪在地上,日軍揮刀砍下他的脖子,脖子噴著血飛出去的瞬間
原住民中最激烈的反抗事件:霧社事件,也見證了日本高壓統治下,賽德克族人因不滿而生的報復行為
而賽德克族人戰敗後,遺族下場也是非常悽慘,不是自殺,就是被日本帝國強制遷村集中管理,永遠回不到祖先的土地
剛剛有提到原住民部落之間,或是原住民與漢人之間的複雜關係,就免不了講到,原住民與漢人聯手反抗日本帝國,變成全島最大宗的武力反抗事件,發生在台南玉井的噍吧哖事件/西來庵事件
余清芳等人假藉宗教名義,掀起抗日戰爭(手段大致跟太平天國差不多,宣傳說符咒保你有神力,一起加入反抗的隊伍吧)
當時大武壠族也對日本帝國不滿,於是與余清芳為首的漢人結盟,殺害日本警察,外加燒掉位於玉井的噍吧哖警察廳
ps. 湯德章的日本人父親就是玉井警察廳中,被殺害的警察之一,因此噍吧哖事件也造成湯德章艱苦的童年
我好像沒把湯德章的故事放到噗浪,補貼在這裡
大武壠族和余清芳等漢人在山林和日本人打游擊戰,隨後日軍展開反擊和清鄉
這是被捕人數與死傷人數最多的一次抗日行動,也是書面記錄上最後一次的抗日行動
因為死傷過於慘烈,台灣人意識到武力爭取太艱難,日後改用軟性表達訴求的抗議方式
同時這起事件的嚴重性,也終於讓日本帝國意識到不能再繼續用高壓統治的手段
於是轉向為懷柔方針,開始研究台灣的人文風俗,想了解到底怎麼樣才能說服台灣人服從日本帝國
ps. 噍吧哖事件被抓捕的人是在台南地方法院受審,也就是現在台南中西區的司法博物館
以上也是轉型正義尚待處理的問題,日本帝國虧欠漢人與原住民的部分
其實荷蘭人也有,只要殖民過的都有類似問題,要說真的說不完(累
雖然台南投降開城門,確實得到無死傷的結果,但這是建立在日本人講信用的前提之下
但中國撕毀契約、破壞信任的情況時有耳聞,投降未必能得到當初談好的好處
看看西藏簽了和平條約之後卻被鎮壓,香港回歸50年不變的承諾轉身就不認,香港民主制度被中共玩到只徒具形式了
你還認為中共承諾給予的任何好處,真的會實現嗎?大概只是哄騙台灣人而已
面對有過大大小小反抗紀錄的漢人和原住民,日本帝國報復起來是毫不留情
以中華民國派的角度來說,國共內戰開始,兩方就是仇敵了
以台灣派的角度來說,也多次表達過堅決拒絕中共獨裁統治
有過反抗紀錄,又嘗到民主自由美好的台灣人,中國能放任你好好活著嗎?
3. 228和白色恐怖
原本日治末期,台灣人口只有約600萬人
中華民國逃難到台灣,一下子送來200萬人口
台灣原本也許還算夠用的資源,也養不了瞬間冒出來的這麼多人
加上蔣介石一心想反攻中國,挖台灣的資源去補中國戰事的大洞,小小島嶼的西牆完全補不了陸地面積和人口龐大的東牆
資源消耗瞬間加劇的情況下,通膨快速升高,物價漲得飛快
加上中華民國的官員治理不良,只在乎能不能拿著這些資源打贏國共內戰,不在乎台灣人民的福祉
民怨長久累積之下,私菸查緝就成為壓倒駱駝的最後一根稻草,最終引發長達3個月的二二八事件
因為蔣介石和陳儀的方針就是只在乎中國戰事,沒有想把心思放在治理台灣上
中國民國失守中國之後,如果又失去台灣這個基地,就沒有任何退路了
所以面對台灣人民的憤怒,他們選擇無視並快速鎮壓,我們只是臨時基地,人民有什麼需求,在他們眼中並不重要
於是台灣民眾罷工、罷課表達抗議,卻遭到士兵無差別射殺
陳儀向蔣介石調度到軍隊之後,從基隆港上岸的軍隊,一登陸就直接掃射,血染得基隆港一片血紅
就這樣一路由北往南屠殺,又假意要和平談判,誘騙好心想平息事件的知識份子出來,一舉槍殺殆盡
更不用說作為事後算帳的白色恐怖,被帶走後再無下落的人不計其數
這是轉型正義從近代歷史開始反思的第一步,然而因為國民黨仍然在台灣活躍的關係,我們連第一步都走得非常失敗
台灣在戰略地位上,無論對哪一方都是位居要衝
台灣落在美國這方,是圍堵共產獨裁侵略的第一線
台灣落在中國這方,則是擴張進攻太平洋、東亞的第一線
不論我們落在哪一方手中,我們都是一個戰時基地
作為已開發國家的美國,還能相信他們有人道精神,會考慮人民的生命和福祉
但中國這個無人道的獨裁國家會怎麼對待台灣這座基地,中華民國已經演一次給我們看過了
我們一般人沒有條件移民,除了把在這節骨眼砍國防預算的垃圾立委罷掉,我們只能想辦法去學習怎麼在戰爭中顧好自己、當個後勤支援
相信我,學完、準備完物資,就不會焦慮緊張了,因為我就是這樣
能準備的都準備了,剩下的就是聽天由命
美軍來真的!史上最高軍事預算!美國印太軍事預算聽證會精華!幫列一下重點,聽證會討論的內容基本上跟這幾年國際關係的改變,以及我們對中共的解讀吻合:
1. 美國為何幫助台灣?
晶片,所有科技產品的最基本元件,不論成熟或先進製程,台灣都是很重要的出產國家
失去台灣會導致所有電子科技產業崩潰,現代科技產業又佔據經濟最大宗比例
台灣被攻擊,晶片製造停擺,全球會瞬間陷入經濟大蕭條,更不用說身為科技與經濟大國的美國會首當其衝
所以保台灣=保美國=保全球
2. 明確定義中共軍演、割海纜等破壞行為,是挑起戰爭之前的灰色作戰:
最開始部分台灣人往這方面猜測時,有些人不以為意,後來這類行為越來越頻繁,台灣人也不得不感到威脅
更不用說,現在美國軍方可以說是直接背書,中共這些非戰爭但深具威脅的模糊行逕,距離正式向台灣開戰,只差了微小的一步
3. 台灣對外通訊的替代方案:
延續割海纜的討論,美國有意協助台灣提升韌性(與總統近期提出的韌性計畫相符,應該是前陣子密切跟美國軍事交流,做出得結論)
方案包括協助驅趕破壞海纜的船隻、提供替代衛星作為聯絡管道
4. 美軍協防受阻時的替代方案:
美國的造船廠大多在巴拿馬運河以東,協防台灣最快的路線是穿越巴拿馬運河
如果運河被中共控制住,往中南美洲南方繞行,絕對趕不上協防台灣
前陣子川普放話要取得巴拿馬運河,中共企圖買下巴拿馬港口,原持有者的香港人趕在中共之前,趕快把港口賣給美國,當時大概就是在佈局這塊
但仍然要有巴拿馬運河以外的備案,目前看起來是打算在印度洋佈局,再搭配澳洲的資源
代表印度(或他周邊國家)和澳洲也會與美國密切合作,同時代表台海危機會衝擊到東亞以外的地區
ps. 我是抱持著越多國家被拖下水越好的心態
雖然台灣被攻打=全球經濟崩潰,已經足夠拖全世界一起下水了,但難保有些國家不太意識到這件事
在戰略佈局上直接把其他國家拉下水,更能保障他們未來會協防台灣