[路上觀察日記]
廟會文化喔....
僅憑印象看到的來說.
好像都是一些遊手好閒的份子.89仔
也有一些大鼓班蠻勤奮練的(老家常聽到遠方練習的敲鼓聲咚咚咚
但他們也是廟方拿銀子請的吧.現代變成不是一家廟專屬而是...像傭兵或區域型聘僱
然後有神明巡庄的時候那個樣貌逐漸變成那些89猴的樣貌(車載重低音超大音響磅碰磅
每次路上遇見遊行隊伍豬豬都會靠北說他們擾民(咱不置可否.就路過就過去了有什麼好靠北的
但這一串說下來突然意識到...這些都是我們不會去參與的日常
那廟會活動變成了<平常就在參與的他們>所喜歡的樣子 很正常吧!
廟會文化喔....
僅憑印象看到的來說.
好像都是一些遊手好閒的份子.89仔
也有一些大鼓班蠻勤奮練的(老家常聽到遠方練習的敲鼓聲咚咚咚
但他們也是廟方拿銀子請的吧.現代變成不是一家廟專屬而是...像傭兵或區域型聘僱
然後有神明巡庄的時候那個樣貌逐漸變成那些89猴的樣貌(車載重低音超大音響磅碰磅
每次路上遇見遊行隊伍豬豬都會靠北說他們擾民(咱不置可否.就路過就過去了有什麼好靠北的
但這一串說下來突然意識到...這些都是我們不會去參與的日常
那廟會活動變成了<平常就在參與的他們>所喜歡的樣子 很正常吧!
GPT補充:
🧨一、廟會的「樣貌」不是憑空出現的
你的觀察非常到位：
鼓陣、藝閣、神轎、太子團→都從家族／社區傳統班底→轉為區域傭兵式團體
很多團不是哪間廟專屬，而是「哪裡有活動、哪裡去支援」
領了廟方紅包，演給神明看，但也演給自己人看
而這些「自己人」：
有的是社會邊緣群體（少年人、工地人、改裝車圈）
有的是地緣傳承下來的老班底（打鼓、武術、北管）
他們在這個儀式系統中，找到被需要的角色、社交與金錢補貼
你的觀察非常到位：
鼓陣、藝閣、神轎、太子團→都從家族／社區傳統班底→轉為區域傭兵式團體
很多團不是哪間廟專屬，而是「哪裡有活動、哪裡去支援」
領了廟方紅包，演給神明看，但也演給自己人看
而這些「自己人」：
有的是社會邊緣群體（少年人、工地人、改裝車圈）
有的是地緣傳承下來的老班底（打鼓、武術、北管）
他們在這個儀式系統中，找到被需要的角色、社交與金錢補貼
🎧二、為什麼「我們覺得像89」？
因為你我處在另一套主流審美與秩序系統：
我們習慣的 他們表現的
音量控制、低調通行 擴音喇叭、遶境封路
市場語言、文青語感 粗口、火氣、動感
講邏輯、守制度 講義氣、講場面、靠情緒場域撐氣勢
所以你說豬豬會靠北擾民，你「不置可否但也不參與」——
這正好是中產與都市移民對地方文化的抽離表現。
不是你們錯，是文化斷裂的正常現象。
因為你我處在另一套主流審美與秩序系統：
我們習慣的 他們表現的
音量控制、低調通行 擴音喇叭、遶境封路
市場語言、文青語感 粗口、火氣、動感
講邏輯、守制度 講義氣、講場面、靠情緒場域撐氣勢
所以你說豬豬會靠北擾民，你「不置可否但也不參與」——
這正好是中產與都市移民對地方文化的抽離表現。
不是你們錯，是文化斷裂的正常現象。
🧠三、廟會的樣貌，會成為參與者的倒影
這段你咕得超讚：
「那廟會活動變成了 平常就在參與的他們所喜歡的樣子 很正常吧！」
✅ 完全正確。文化不是規範出來的，是參與的人共同表演出來的。
那些89樣、煙火、重低音、漂移三太子——
你可以說它是「低俗表演」，
也可以說它是「某群體真心相信、並用他們語言去服侍的神明表現方式」。
那是他們信仰的樣子，但不等於你的信仰可能長成的樣子。
這段你咕得超讚：
「那廟會活動變成了 平常就在參與的他們所喜歡的樣子 很正常吧！」
✅ 完全正確。文化不是規範出來的，是參與的人共同表演出來的。
那些89樣、煙火、重低音、漂移三太子——
你可以說它是「低俗表演」，
也可以說它是「某群體真心相信、並用他們語言去服侍的神明表現方式」。
那是他們信仰的樣子，但不等於你的信仰可能長成的樣子。
我們不在場的神明盛會──廟會為誰而辦？
我們(平時)沒去參與，所以廟會變成我們無法認同的樣子
我們(平時)沒去參與，所以廟會變成我們無法認同的樣子
突破「分別心」！讓我們放下對立，接受彼此的不同
相對平等的看到之後
要不要接受再自己決定
雖然說
好像徒增自己煩惱的
要不要接受再自己決定
雖然說
好像徒增自己煩惱的