慈傳中，長義被「自己是本科所以不能輸」的想法束縛，不想展現弱點而不願承認自己不能喝酒，明知勝算不大仍然要和國廣交手，並無法接受失敗的結果。
後來，他從和鶯丸的對話和本丸的生活中了解到自己失敗的原因，以及使國廣變得更強大的事物。從失敗和失去同伴的經驗中，國廣希望變得更強大。國廣從這個本丸的故事和蘊藏其中的心所獲得的不只是單純的力量和勝負，而是強大。
然後，即使國廣本人不認為是自己贏了，長義仍然正面面對自己輸了的事實，堅定地承認失敗，並宣佈自己會「在這個本丸變得更強」。
從不肯示弱，到承認自己的軟弱，並願意編織這個本丸的故事，正是長義邁向極化的一步。

在慈傳對大部分的同伴都有禮貌地交流，到了綺傳則是以素來的冷淡和高傲的態度和同伴友好相處，並能把當時未能坦承的弱點輕描淡寫地說出來：「對不起，我不能喝酒。」
這實在是正統派的成長啊，山姥切長義。

從修行的第二封信可以看出，長義仍未觸及自己的心情，只是思索公正的評價要從何而來，到後來才有了頭緒，接觸了仿刀。這樣的流程顯示了長義對於仿刀被打造正是對自己公正評價的證明這件事，雖然理解卻不敢面對。換言之，直到第二封信之前，長義仍未面對自己的弱點。
當長義終於能面對自己的弱點時，他說出了「我是長義的傑作，因為人心被我吸引，所以打造了我的仿刀。」他已經能夠面對作為他優秀的證明的仿刀。

當朧利用了山姥切國廣的思想而顯現時，長義表現得激動並陷入苦戰，並說：「偽物君的偽物君，令人毛骨悚然的假貨，不准談論山姥切國廣！」正是因為承認了國廣，對於長義來說他是個重要的存在，所以才會這麼激動。
這時的山姥切長義的心態已經到了隨時都能極化的境界。
低劣的仿刀比偽物更糟糕，一旦變得遲鈍就只有折斷一途。如果我變得遲鈍，也請把我折斷。這個場景源自這樣的想法。

山姥切國廣的悔恨和猶豫形成了黑色的山姥切國廣，被時間溯行軍魔改成了朧，幫助他們收集故事。對長義來說這不止是低劣。
自己的仿刀有一部分的心倒向時間溯行軍，這是一種侮辱，是對過去的否定。更重要的是，長義自身的驕傲包含了作為仿刀的山姥切國廣。
山姥切長義的自尊心很高這是眾所周知的事實，而他的自尊包括山姥切國廣。因為自己的出色，所以才有仿刀被打造。
而國廣背負着這個本丸的故事和心，為了不再失去同伴、為了變得更強大而出門修行。

即使在短暫的時間裡懷有對仿刀的焦慮，但長義也近距離好好觀察了那個即使贏了也不覺得是自己的勝利、帶着悔恨的仿刀。
面對利用了山姥切國廣的悔恨，違反刀劍男士的使命，反復操縱，甚至將其扭曲成了朧的時間溯行軍，作為以仿刀為傲的本科、作為了解國廣的悔恨的同伴、作為刀劍男士，長義「不會原諒冒充『山姥切國廣』的傢伙」，在說出「你不在的時候，我會守護這個本丸」的時候，他甚至不曾用「偽物君」稱呼國廣。

極化的長義不認為以本科的觀點看待自己是公正的評價，但是他沒有放棄自己是本科，也沒有放棄自己是山姥切。
在綺傳中，長義是以擁有仿刀的本科、以山姥切、以這個本丸的同伴為榮的刀劍男士。可以說，他幾乎是已經極化了一樣。
而山姥切國廣極化之後，他都沒有放棄過自己既是仿刀也是山姥切的主張。
極化之後，他們兩個都已經能夠真正自信地接受自己，不再為了避免受傷而築起防線，即使受傷了也不再逞強，而是認可真實的自己。
即使沒有去修行，也已經變得接近極的心態。刀舞的長義和國廣都是成長到幾乎是已經極化了的心態再出門修行。修行只是最後的一步。