「摩睺羅伽神者，布施護法，性好瞋恚，故受今身。」《舍利弗問經》

「『摩睺羅伽』，此是蟒神亦云地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂、多嗔少施、貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神。多嗔虫入其身而唼食之。昔少施，謙敬得人供養，乘急值佛聞法。」《維摩經略疏》（「乘急」是指專急於成佛之道而研知慧）

⚠️本創作純屬虛構，並不為任何特定團體或神明代言，如果雷同純屬巧合。

有點困惑是本來就是蟒蛇的樣貌的神，只是因為犯錯所以被貶（墮鬼神），還是是因為墮鬼神，然後變成蟒蛇的樣子
不過，覺得想要快快回到佛的位階（是這樣講嗎？）而急於研究知慧，這樣或許也是一種貪嗜呢

coal1697T: 好問題👍（？）這要先從六道輪迴的概念去看，佛教的基本教法是「緣起法」（可以簡單看做「世界遊戲規則」這個規則不是任何存在定出來的）六道眾生被這套規則約束，久遠以來因為自身作為（造業）決定投胎去哪裡。
所以以一生來看，答案可能是後者（貪嗔癡沒調好才投胎成鬼神），但以好幾生來看，也有可能他本來就是鬼神，但修行還是有小問題，才又投胎成鬼神🤔（因為輪迴要用好幾世的累加去看，認真看滿複雜的，舉例前Ｎ世造的惡業，可能這一世碰到適當的緣才受報，所以為何有些壞人看起來這世過得很好，因為可能前幾世有造善業，但如果他這一世繼續作惡，那可能這一世好多年後受惡報、或下一世受報，都有可能）

coal1697T: 然後這裡的情境，要從「乘戒」這個名詞去看，但會有點複雜，簡單說是聞佛法和持戒的平衡沒抓好，才造成這樣的狀況。
有些人會問說，一個人急於研究知慧，是不是一種貪欲；但在佛教這種追求法的欲稱為「善法欲」，因為如果人沒有追求，就沒有精進的動力，不過這個追求在修到一定程度後，就要捨去，否則就變成執著了😉

coal1697T: 因為想解說地清楚一點所以寫太長了，有點不好意思😅 謝謝 coal 聊聊，我找了一篇在講「業報」與「世界的由來」比較像在看故事的文章，有興趣可以參考參考🫱
獅子吼站精華區 - 《業報迷蹤-0》

好詳細

zoha000hydro: 謝謝你！（也還在學就是了😂）