我想這是進步派的宿命，進步派追求「政治」的、「過於政治」的生活，這樣的激進立場使大眾反感，因為他們所主張的議題正破壞著原本被視作理所當然的日常（二元的性別、白皮膚的小美人魚）。對於台灣社會上的多數人來說，立法委員主張廢除同婚專法、打通中央山脈，或是凍結憲法法庭，並沒有對其幸福有所削減。（權利—幸福，我們好像永遠來不及去聊義務—正義；所有人都覺得自己是最委屈的、政治的受壓迫者）

好死不死，一個倡議的行動註定帶有許多的情緒（以更有效率地聚集社會裡弱勢/少數的力量），這些行動的表象對於一個議題外的人來說，顯得狂熱甚至噁心。於是當他們被要求表態，其提出的理由不乏源自「既然你們逼我、那我偏不要」的反射心理，或是將議題連結為此乃政黨鬥爭而非國家安全（國民黨、民眾黨的論述）問題，而站在反對立場。這些人的不舒服並沒有錯，但是他可以去對失去家園的原住民、去對希望成家的同志說：「我的心情比你的心情重要」嗎？——當然，他沒有義務不這麼說。

在網路的口水戰之外，我覺得從去年的遊行到今天的罷免行動中，願意過「政治一點」的生活的人是持續增加的。消極一點地說，你不修理政治，總有一天會輪到政治來修理你。「亡國感」的火力不夠，總有其他議題降臨。當一個人真正地體會世界上其他生靈的苦痛，也會慢慢在意起正義吧——會發現，「過於政治」是必要的，否則你無法超越個人，去體會他者的境況。