在 W. 的立場裡，人並非「沒有嘗試回應」無能為力的長期困境，而是——根本不具備一個能正確回應的模組。

他將此劃分為三個層面。

首先是困境層面：「凡無解者，不能解」。無能為力的長期困境本身沒有出口，任何回應的衝動都會落入生物戰逃系統敦促的錯配，例如：浮現「我好想殺人」的心聲。

其次是生命層面：「凡自續者，無需解」。生命自動展開，不依賴解釋或解決而維持，因此在人之生存上，並不存在必須的回應。

最後是語言層面：「凡不可言者，止」。語言在此只能停下，不能再逼迫自己生成一個「解」，甚至「回應」本身的語言也隨之失效。

於是，W. 的結論冷峻而簡潔：困境不能解；生命無需解；語言止於此。

@Caeures - 重新讀Kentian 的 das Erhabene （the Sublime），讀...

W. would likely respond:

You want me to say it is sublime.
I will not.

What so call “sublime” is mere imagination failing and reason trying to console.
I see only this:
– The storm is indifferent.
– The abyss is without measure.
– My faculties do not align.

The storm has no meaning.
The abyss has no answer.
And the language that wants to answer must stop.