書籍資訊
2014年｜麥田出版
作者：坂口安吾墮落論（完整導讀版，胡晴舫導讀）

2014年出版的，今年2025已過11年。總序與導讀都寫的很吸引我，感覺就算這是十年前出版的書，依然與現在有所連結。

因為想看文豪野犬的動畫，所以去找角色們原型著作的書。坂口安吾的書我最先看的是《盛開的櫻花林下》，裡面的女性讓男性有種衝動，但又恐怖。

《墮落論》是在世界二次大戰時期，日本戰敗時的著作，作者處於那個時代，目睹日本的荒謬行徑，寫下批判與他認為需要改變的辦法，那就是遵從人性，不要滿口大義。

紀錄片段，

▪︎……只是司湯達爾的墓銘誌「活、寫、愛」卻再次成為我生活的全部。其中「愛」或許是畫蛇添足，那是「活」的同義詞。「活著」這件事，本來就可以說是「去愛」的同義詞。
P.71

▪︎死亡很簡單，求生卻是艱難的事業。
▪︎明明過的是如此空虛、沒有內涵的生活，還是覺得活著就已經讓我耗盡全力，我還想祈禱、想喝醉、想忘懷、想大叫、想奔跑，但我已經沒有餘力。活著，就已經是我的全部。
P.100

▪︎人，只會眷戀人。不可能有任何藝術，欠缺人的氣息。我們也不會想在無法引發鄉愁的樹木下休息。
P.137

▪︎就政治層面而言，歷史並非連結個體，而是吞沒個體後誕生的另一種龐然巨物。
P.153

▪︎……敬拜天皇等同宣示本身權威，也是一種感受自我權威的手段。
▪︎我們常會自發性地膜拜荒謬可笑的事物，只是對此渾然無覺。
P.155~156

▪︎離去的人們、歸來的人們，還有劫後餘生的人們，那蜿蜒的人流宛如麻木的河流，繞過屍體後再度匯流，其中沒人察覺路上的鮮血，縱使有人偶然察覺，也僅僅露出彷彿看到紙屑被扔在地上一般的冷漠表情。
P.160

▪︎……然而即使國家彼此的對立消失了，個人與個人的對立也永遠不會消失。隨著文化演進，這樣的對立反而只會更趨激烈。
P.181~182

▪︎高度的文化人或複雜的心理學家，都很容易遊走於與迷信僅一線之格的懸崖邊。因為他們在徹底檢討本身力量後，深知人類的極限與絕望。
P.204

唔，不過裡面提到中國的『盲女』，讓漂亮幼女的女孩失明，並學習服侍男性的技巧。坂口安吾覺得這樣很美，讓我感到噁心。