續上~法鼓全集2020紀念版《工作好修行》→第四篇　團隊的合作法門→了解共識)~ ...不但打動不了人心，也無法取得他人的認同，更不用說是要形成相同的想法與觀點，這就不是共識，只是流於形式的口號，並不具任何意義。

續上~ 真正的共識，想法一定不是建立在個人的需求上，也不僅止於提倡一句話或是一個觀念。共識的形成，是因為大家生活在同一個環境中，發現有共同的需求以後，有人把它提議出來，讓大家能夠了解，感覺到確實有迫切的需要，進而認同、相信，這才能稱為共識，否則各說各話，其心各異，便不能達成共識。

續上~ 同時，共識必須具有一股安定的力量，使得大家能夠心安理得，繼續不斷地求進步，所以共識應該是原則性的，而不是一則則的條文，鉅細靡遺地規定每件事情該如何做。換句話說，共識是一個大原則，但是在此原則之下，允許不同的作法，否則共識就成了一種綁手綁腳的束縛，不但無法達成共同的目標，反而會造成分裂失和。

續上~ 不過，當一句話或者是一個理念被提出以後，因為每一個人的成長文化、知識背景都有差別，立場、立足點，甚至連宗教信仰都有差異性，所以對所主張的內容解讀就會不一樣。譬如談到「宗教信仰」一詞，從佛教徒的角度來看，馬上會聯想到佛菩薩、三寶；猶太教徒想到的則是耶和華；基督教徒想到的是耶穌基督、上帝；穆斯林所想的內容則是穆罕默德、真主阿拉。

續上~ 因此，雖然社會上有不少人呼籲每個人都要有宗教信仰，大家也覺得有宗教信仰是好的，的確有這個需要，有不少人看起來好像是有了共識，其實每個人都有不同的理解、解釋，加上立場、需求不一樣，所以造成「他有他的宗教信仰，你有你的宗教信仰」的現象，這是因為共識之中有不共識，有異解、異議在裡面。

續上~ 相同的道理，同一個家庭想要取得共識，也是一個不容易達成的目標，譬如教育子女是父母親相當關心的問題，但是對於教育方法，父母雙方很可能就會有截然不同的認知，在互持己見之下，便很難達成共識。就以體罰為例，中國的傳統社會，只要小孩子調皮，父母一定都是家法伺候，...

續上~ ...打幾下手心是正常的事，可是現在有人主張，小孩不能重打，以免把他打傷，也有人完全反對體罰，主張不管輕打、重打，對小孩的自尊心都是傷害，最好是用愛心，用溝通交談的方式替代打罵，即使父母、老師都不可以責打小孩。如此一來，教育觀念沒有交集點，教育小孩的共識就不容易產生。

續上~ 雖然共識不容易產生，但是生活在同一個時代、社會環境之下的居民，或者是生活在同一屋檐下的家庭成員，仍然必須不斷地提醒自己要有耐心，才能促成共識出現。心得：軸心(淨、敬、應)如實，業果不妄，走過留痕，慣久成習，內外時空，當下俱足，念-今心，當下心，心不同，慧不同，鍛練心，簡、淨、輕、明，含微、攝廣，慧生活；戒定依持，不妄如實，慚懺常省，步步踏實，感恩惜福，護念觀照，心慧慎行，善己利眾。