#讀書
〔這樣比太扯！--讓你看穿荒謬比較的思考武器〕
終於看到這本啦，我覺得對於現在很容易斷章取義跟放大矛盾激化的社會真的很需要培養獨立思考的能力餒。就算有這個意識，還是容易常常被自己內建的預設立場給帶偏。
書中循序漸進的討論了人類社會中的各種「鬼扯」，例如我印象很深刻的--在「狗會像主人嗎？」這個篇章裡，英國（當然也不只是英國）文化的某些刻板印象會將特定犬隻認為是具有攻擊性或有害的，儘管他們沒有。這個印象來自於飼養此犬種的社會階層通常是豪放但情緒化的工人階級，人和狗相輔相成，最後成為這個階級的特定印象。
（其餘下收）
〔這樣比太扯！--讓你看穿荒謬比較的思考武器〕
終於看到這本啦，我覺得對於現在很容易斷章取義跟放大矛盾激化的社會真的很需要培養獨立思考的能力餒。就算有這個意識，還是容易常常被自己內建的預設立場給帶偏。
書中循序漸進的討論了人類社會中的各種「鬼扯」，例如我印象很深刻的--在「狗會像主人嗎？」這個篇章裡，英國（當然也不只是英國）文化的某些刻板印象會將特定犬隻認為是具有攻擊性或有害的，儘管他們沒有。這個印象來自於飼養此犬種的社會階層通常是豪放但情緒化的工人階級，人和狗相輔相成，最後成為這個階級的特定印象。
（其餘下收）
另外，後面篇章提到的「中國是新殖民強權嗎？」提到中國固然採取了很多控制擴張手段，但以「殖民」來說可是遠遠不夠格。我倒是認為時代的變遷會賦予同一個名詞不同的意義，但我也不認為現在中國的積極擴張可以被稱為殖民主義。不過就像歷史上的東印度公司、雅利安人至上論或大東亞共榮圈再到現在，其背後都是有著想要稱霸全球各個層面的野心，這點倒是相同。
任何東西都可以拿來比較，方便得出結論跟設定標的，但任何東西都不能比較，就算大致相同，一個變量的稍稍不同便會賦予其獨特性，使比較失真。倒是先放下快速歸類的本能，好好去判斷可以讓最後的決定跟加貼近最核心的想法。
任何東西都可以拿來比較，方便得出結論跟設定標的，但任何東西都不能比較，就算大致相同，一個變量的稍稍不同便會賦予其獨特性，使比較失真。倒是先放下快速歸類的本能，好好去判斷可以讓最後的決定跟加貼近最核心的想法。
