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Standard view
汐~想讀的書好多
1 months ago
#聊聊創作
#神話研究
#神話重述
關於近年神話重述作品的一些想法(2)
以美杜莎逆襲雕像為例,討論這類作品常見的報復錯對象的結構性問題
(文長下收)
latest #18
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
現代神話再創作裡最尷尬的例子之一,就是那件「美杜莎提著珀爾修斯頭」的雕像
美杜莎的逆襲:美國紀念#MeToo運動雕像搬新家 | DQ 地球圖輯隊
這作品的意圖很明顯:讓被害者反轉成主體,問題是報復錯人了,如果你真的去看整個神話脈絡,美杜莎的悲劇是
結構性的
她被詛咒,是神與神之間權力遊戲的結果,不是某個凡人男性的暴行
所以當作品讓美杜莎舉起珀爾修斯的頭時,畫面雖然爽,但邏輯完全錯位,你反的不是壓迫,而是另一個同樣被結構操縱的角色,這種處理裡有三個明顯的矛盾:
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
1.選擇性共感
很多以女性觀點出發的重述,也捨不得放掉「強大女性」的形象,她們不敢罵雅典娜(既是女神、又是詛咒者),所以矛頭就只能轉向珀爾修斯,結果故事變成「男性壓迫女性」的模板,但真正的暴力來自
神界
,要罵結構又不敢罵神,於是乾脆挑凡人(半神)出氣
汐~想讀的書好多
1 months ago
2. 版本選擇的隨意性
很多人忘了,美杜莎的神話,或者說,希臘神話本就有有好幾個版本,有的版本裡她天生就是怪物,根本沒有「被玷汙、被詛咒」的情節,神話本來就沒有唯一真相,結果現代重述卻挑一個最方便講「受害者敘事」的版本,這樣選擇真的有比古人更進步嗎?
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汐~想讀的書好多
1 months ago
3.敘事斷裂
都在喊「他殺了她」,卻忘記珀爾修斯後來還救了安朵美達,他並不是傳統意義上的「壓迫者」
汐~想讀的書好多
1 months ago
更有趣的是,這件現代雕像本身的概念,其實明顯是在反轉
切利尼的《珀爾修斯與美杜莎》
,但切利尼那尊青銅像原本也不是什麼父權象徵,他當年是為了取悅金主科西莫一世,整尊像的政治潛台詞是:「看,這廣場上的其他石頭雕像都是我變的,我才是這裡真正的統治者。」
原作其實是一種
權力炫耀與政治寓言(青銅vs石雕)
,和男性壓迫女性沒什麼關係,美杜莎只是那個「最適合被拿來展示勝利」的神話題材
所以當現代藝術家反轉它,讓美杜莎提著珀爾修斯的頭時,她反的根本不是父權,而是一個當初就用來諂媚權力的比喻
汐~想讀的書好多
1 months ago
難道因為你的出發點是好的,就可以這樣罔顧事實和作品的脈絡,直接硬套?
汐~想讀的書好多
1 months ago
說到底,我還是想問一句:你殺了珀爾修斯,然後呢?
希臘神話裡討伐怪物的英雄多的是,這個死了,換一個更厲害的就好,神話結構沒變,你只是砍掉了一個「比較好砍的人」
而更諷刺的是:珀爾修斯死了,安朵美達也沒人救了
她被綁在礁石上,等著海怪來吞噬,於是那個原本象徵「拯救」的線索也一併消失,整個神話世界依舊冷酷,只是連溫柔也被處決了
看似反抗,其實什麼都沒改變
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
這整件事的問題在於——我們已經習慣從「弱勢群體」的角度去解構文本,但當這變成一種公式時,就不再是思考,而只是
套用模板
以美杜莎為例,沒錯,你可以說在被迫害的版本裡,珀爾修斯也是幫兇:他執行命令、完成獵殺
但如果你真的把神話完整看完——即使是受害的美杜莎,後來也有石化路人的事蹟,她從受害者變成災厄,而珀爾修斯出征,也可以被理解為替那些無辜者報仇
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
神話的力量就在這裡,
它同時容納「受害者變加害者」的悲劇,也容納「殺戮中仍存在正義」的矛盾
,這些複雜性本該是重述者最該珍惜的部分
所以問題不在你能不能重述,而在你有沒有思考
「為什麼要這樣重述」
,若只是粗暴地把故事簡化成「誰壓迫誰」,那不叫反抗,只是另一種
懶惰
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
以美杜莎的故事來說,真正該問的問題是:
當受害者成為加害者,這樣的報復還能被合理化嗎?
這才是值得被寫、被辯論、被理解的議題,而不是「誰的頭比較該被砍」
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
說了這麼多「誰的頭該被砍」,不如回頭看看另一個與珀爾修斯相關、卻幾乎被完全忽略的女性:安朵美達
她的故事其實非常有趣,不是那種「被動等待拯救的公主」模板,而是一場關於
結構性暴力與制度性犧牲
的寓言
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
在有些版本裡,安朵美達是自願的,她知道自己被獻祭給海怪,是為了國家的安全、人民的安寧,於是她選擇接受,但這個神話的溫柔之處就在於:
即使當事人願意,這種犧牲仍然錯誤
,
逼迫一個無辜者去死以換取集體的平安,不論在古代或現代,都是暴力
,這個故事明明已經在古希臘時代就觸碰到「制度壓迫與個人意志」的議題,卻很少有人去重述它,實在可惜
汐~想讀的書好多
1 months ago
更好笑的是,珀爾修斯和安朵美達,偏偏是希臘神話裡少見的
幸福夫妻組合
,不管哪個版本,他們兩個都活得很開心,沒有再出現什麼「男人救完女人就變心」的情節,也沒有那種「女人最後被詛咒、男人殞命」的悲劇套路
各種版本甚至異常一致:他們婚後安穩、彼此忠誠、子嗣繁盛,最後還一起被升上天成為星座(仙王仙后),在整個希臘神話的婚姻史裡,這種無戲劇衝突的「相安無事」幾乎是奇蹟級的存在
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
所以當現代作品硬要砍珀爾修斯時,真的讓人問號
希臘神話裡品行有待商榷的英雄多得是,每一個都比珀爾修斯更值得被報復,他偏偏是少數沒有辜負妻子、沒有濫權,甚至還代表「善有善報」那一類傳統美德的角色,你還殺他?問過安朵美達的意見沒?
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
汐~想讀的書好多
1 months ago
前一噗
@gigiared01 - #聊聊創作 #神話研究 #神話重述 關於近年神話重述作品的一些想法 (文長下...
蓮蓮🪶趕稿中
1 months ago
@Edit 1 months ago
殺珀修斯真的很問號,辦一個討伐他的後代赫拉克勒斯的討伐組織還比較有道理耶(雖然也是反覆被命運捉弄的一位
汐~想讀的書好多
1 months ago
@Edit 1 months ago
lotusy1112
: 我真的覺得他們夫妻好慘,冷門就算了,珀爾修斯還常常變成邪惡的父權象徵的靶子,如果真要為美杜莎平反,那要殺也該殺雅典娜和波賽頓吧,這兩個是直接加害者欸
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