這兩者是在講兩件不一樣的事情。

目前我的感覺，一神教指的就是那個「本源」，是我們的源頭，靈魂神之湯（目前我這樣叫他），他其實不是神，是眾意識，信，亦即能感知到的人，就會讓這個「神」住進心裡，從此神長與你同在。

多神教，則是這些眾意識散落在不同（非人）之處被感知到了，則形成一個神，或眾意識中特定能量團，經過人們需要人格化的信仰對象，由較能干預形上學的代表（如祭司、巫者）進行捏塑，最後能量團進入人們捏塑的形體中，此捏塑並非物理性的，而是用思想材質塑造而成，從此有感知能力的人，都可以感覺到這個能量團在一定外表特徵之下顯現。

如，布莉姬有紅頭髮，她是創造、手工藝、穀物地產、詩歌、火的女神，這個紅頭髮白皮膚則為千百年來人類意識所形塑的外型。

本源是唯一的，當我們軀殼朽壞，我們將回歸本源，成為眾意識的一團；若我們之中的其一是特別突出的能量團，如可能是拿破崙，他的意識能量團可能特別鮮明、強烈、多，下一次投身世界，他的能量可能可以分給幾千個普通人，而這些人每個人做前世回溯都會感覺到自己前世是拿破崙

可以想成拿破崙是一團鹽巴，他回到神之湯裡面沒有攪拌得很均勻，那舀到下一次人類軀殼中的湯可能就感覺自己鹹鹹的，回顧起來以前自己是鹽巴，但這種人或許有幾千個甚至幾萬個

晶石、人像、古老的大樹等等等傳統認知「有神」的東西，是人們用願望（或其他）形式附加上的思想材質，當累積夠久，這些東西確實會「入神」形成意識體，這是多神教在指涉的神祇，這些意識體若最後回歸本源，那他可以再次投身為人，如果不願意，那或許就一直在該處，或有一天被人們遺忘而散去，其間的機制我還沒能了解。

所以我們本為一體，而這合一就是一神教的神，其實就是我們自己，是我們的內在神性，是故祈禱的原理符合自證預言／自我催眠，當你對著虛無的神之名呼求，其實是在告訴自己內心的靈魂湯，也是在對本源呼告

而這與多神教、世界上還存有其他意識體，非投身為人，可能成為高智商的動物、壽命極長的巨型生物（如：樹、龜）、或者非生命體如礦物，成為人們崇拜的對象，這些神祇跟本源不同，然而不同之處只是載體不相同而已。

而「我們的意識就是在提升地球的能量」，這是沒錯，因為思想材質只有我們這些靈魂投身的軀殼可以創造，即便是多神教的神祇，也是我們主動投射才創造出來的

我們投射出的思想材質最終會成為本源的一部份，本源是不均勻的神之湯，純粹快樂、幸福的意識團投身的場域不會是地球，地球才有愛恨嗔癡、地球才有負能量，我們投身地球（對我來說）是一場遊戲，因為透過匱乏的環境才能體現自己擁有什麼。若我們將快樂富足的意識透過反覆的苦難越來越強化，那我們都揚升了地球的能量，有一天地球會變成一個完全沒有負能量之處，此時會再找另一個地球做為另一個世界的舞台。