我的臉書有追蹤雪羊（只有假日才偶爾滑）、也有買過他出版的書（還沒翻），最開始讀到那篇帶有情緒的文章時我有點訝異，也無法理解這股情緒背後的邏輯是什麼，後來看到河道追蹤ID的討論，才大概知道那或許是源自長年封山政策和官僚主義的類PTSD反應。

前陣子聽Podcast，談到莊子的齊物觀，談有用與無用之用。
坊間講莊子的濃縮故事集裡，大多會讓人誤以為莊子認同「無用」才是生存於世的最高價值，但其實不是，他用大而無用的參天巨樹、不會叫而被宰殺的鴨子為例，解釋真正的價值不是以「有用」還是「沒有用」來區別，而是不要陷入這種價值判斷裡，執著於一個固定僵化的標準才是好的。
然後我想起孔子也有說過類似的話，他說「君子不器」。

固著於某個信念、某個樣態，那就是把自己也「物化」了。

所以追蹤雪羊的爭議事件始末，我其實比較感慨的是：

1. 不分公私領域，情緒管理都很重要
2. 一時情緒化發言，只會讓自己淪為有心人士的擴音喇吧

特別是一開始，文章底下聚集群眾不乏趁機宣洩政治情緒、跟著喊燒，甚至相對中性不帶情緒的詰問留言也會被回嗆。

我想無論誰身處其中，不滿都會被更加鼓勵、刺激、放大為仇恨和惡意。所以我個人對雪羊一時憤懣懟出的話還是可以諒解的，後續看到他公開新文章道歉，也覺得這樣結束是最好的。
畢竟身為一個不太聽台灣歌手、不看台灣賽事、很少看本土影劇創作、不愛爬山下海又極其挑剔的懶人，在愛護台灣土地和重視生態保育的領域裡，我絕對是遠遠不及雪羊的，根本沒必要質疑他是不是台派，也覺得有些政治網紅窮追猛打實在沒必要。

喔，但Cheap肯定是被我唾棄的。
我就認定露臉近鏡頭播自己講歷史的網紅都很自戀，歷史迷沒有想被你臉說教耶真的謝謝不要。

不相關但想推推BGM，電影《大地英豪》（The Last of the Mohicans）的經典配樂，好萊塢曾經流行一時的凱爾特民謠風：Celtic Music - The Gael (Promontory)
昨天才知道這段旋律的出處，喜歡這樣的史詩感。

還有這兩天聽True Crime被嚇到不敢睡時聽的專輯Richter: On the Nature of Daylight

山區降雨可望趨緩 太管處高山地區10/23起重新開放
國家公園署在內政部轄下，假如需要協請中央氣象署提供高山氣象預測，那中央氣象署又是隸屬交通部，跨部會索資、分析的流程都挺費時，我會猜是避免機關流程導致預警不及而倉促下達封山指令吧。
從政府機關的角度看，放在任何一個國家都很有可能發生，畢竟官僚體制並不比民間企業，很難從大象瘦身的。