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《黄昏の海 曉の天》 十二国記 【8】
距離看舊譯版,已經是十幾年前的事了。
劇情細節早就忘光,只留下兩個懸念:「泰麒的小角角會長回來嗎?」「驍宗到底是死是活?」
這份懸念,跨越將近二十年,終於在2019年出版的《白銀の墟 玄の月》中解開。
(而我直到2025年九月底,才真正看完《白銀の墟 玄の月》。)
強烈建議在閱讀《白銀の墟 玄の月》之前,先看《黄昏の海 曉の天》。
這本書就像是戴國篇的「前情提要」,不論是人物關係、地理背景,
還是阿選的暴政,根本就是恐怖政治程度,都在這裡被完整鋪陳。
小野主上在這部裡埋下的伏筆,在18年後的《白銀の墟 玄の月》一一回收。

#十二國記 全肯定、有劇透、下收) #讀嘛讀嘛
latest #11
翠翠ㄉ羆學姐/累累
2 weeks ago @Edit 2 weeks ago
這次最重要的角色是李齋。可以說,沒有李齋,無法展開故事。
她的性格與品德在這部作品中被發揮得淋漓盡致。
最喜歡十二國記的地方,就是刻劃人的複雜性部份。
單從一個角度來看,李齋是「忠臣」,在西王母的質問下,李齋面對內心中堅持尋找泰王與泰麒的理由,是出於「不想失去那個被泰王和泰麒認可的過去」
但那份執念與行動力,正是讓李齋做為戴國百姓在絕境中仍不屈服的精神代表。
故事中,李齋承受了六年份的逃亡苦難,並看盡戴國百姓死於阿選暴政、嚴峻氣候。因此對「天」產生的懷疑,如果「天」真的存在,為何要這樣虐待戴國百姓?
翠翠ㄉ羆學姐/累累
2 weeks ago @Edit 2 weeks ago
這點與胎果陽子產生了共鳴。
十二國記的世界中,天帝設下的系統:「王若偏離仁道,麒麟會失道;麒麟若失道,王與麒麟皆亡」。
這設定看似理想公正,卻隱藏著不可預期的漏洞。
如果王與麒麟「在位」卻「不存在」呢?
比如戴國的情況:
泰王與泰麒雖「在位」卻「不存在」,導致偽王阿選肆虐百姓,天卻無能為力,只能等著泰麒因穢瘁而死後校正回歸。
這就是十二國記系統下,所產生的非預期使用者行為下的系統性漏洞。做為作者小野主上直接挑戰它。
可以看出小野主上追求十二國記,是一個邏輯縝密的世界觀,而不是隨意空想,按照作者方便做設定的幻想世界。
做為胎果,人生有16年的時間是接受現代日本價值觀的陽子,就算發生那麼多事情,對十二國記世界中流行的價值觀,也還是沒辦法全盤接受。
因此故事最終盤,李齋和陽子開始討論「天到底是什麼?」

陽子下了總結貫穿全系列的哲學核心:
ーー「若真有所謂的天,那祂就不是無誤的存在。不存在的天當然不會犯錯,但若祂確實存在,那祂就必然會犯錯。」
ーー「然而,如果天根本不存在,那祂也不可能拯救人。若天真的能拯救人,那祂也必定會犯錯。」
ーー「這表示人,唯有靠自己才能得救啊,李斎。」
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尚隆也跟李齋說「去抓住天意吧!」
翠翠ㄉ羆學姐/累累
2 weeks ago @Edit 2 weeks ago
也就是自助、人助、最後才是天助的道理吧。
正所謂天助自助者。
若李齋不自助,前往慶國求救,那陽子也沒辦法召集其他的王和麒麟搜尋泰麒。泰麒不回十二國記的世界,李齋沒有展現強烈的自助意識,那上天(故事中的代表角色:西王母)就依然漠看這一切,只按照系統規則,等待泰麒死亡後出現新泰果,再找新泰王。
陽子作為現代出身的女王,不習慣古代的禮節。
因此她廢除了一些在現代眼光下顯得迂腐的禮儀;又因政權尚不穩定,身邊多是當時參與「謀反」的夥伴,這讓舊王時代就留在宮中的人極度不安,因而引發小規模政變。
小野主上對「人性」的細膩描寫在此完全展現:
治國若只靠力量還算簡單,最難的是「處理人」。處理不好,就算無意,還是可能踏上「失道」之路。
而許多決定當下無法斷定對錯,這種模糊與掙扎,才是成長後才能真正理解的現實。
因此,我真心推薦青少年也來讀這部作品,這不是普通的奇幻故事、穿越物語,而是一個直搗人性脆弱面、討論政治權力與社會組織的作品。
這也是為什麼許多讀者的共同心得之一,就是「改變了(當時)的價值觀。」
小野主上在十二國記中,一再描寫「先入為主的偏見」帶來的悲劇。
「女王就是怎樣」、「胎果就是怎樣」——
這些偏見的存在,無論在九〇年代的日本社會,或在如今依然強調多樣性卻越來越極化的世界裡,都仍是歷久彌新的課題。
正因如此,《十二國記》才能超越時代,讓不同世代的讀者都能在其中照見自己。
故事中,因為陽子不認識泰麒,就問起李齋與景麒對泰麒的印象時,兩人幾乎異口同聲:「小小的、暖呼呼的、超萌的存在。」(私心超譯)
也正因這份先入為主的印象,李齋在關鍵時刻做出了錯誤的選擇——
她害怕幼小的泰麒憂心,隱瞞了驍宗在文洲的戰況。
泰麒卻因為焦慮,選擇相信另一個更真實的說法,才會又做出另一個錯誤的決定。所有的選擇都是連環的。
看出泰麒潛力,並指出大家都忘記泰麒是收服了最強最惡妖魔饕餮當使令的琅燦,才是白圭宮中最相信泰麒能救戴國的人吧。(可能也就這樣她才放心做實驗?)
翠翠ㄉ羆學姐/累累
2 weeks ago @Edit 2 weeks ago
最後很有趣的部份,就是那段「穿越(其實是回到)異世界」的現代日本JK與DK的對話吧。
現代JK陽子,來到異世界三年,仍然在價值觀與做法上感到不習慣,處處都是文化衝擊,唯有做為「王」的責任感,才能抑制她的思鄉情緒。
相對地,現代DK泰麒,曾在異世界待過一年,又回到現代日本過了六年。長大後再次回到十二國,他幾乎毫不遲疑地接受了那個世界的規則,並立刻執行屬於「麒麟」的使命。
這大概就是「人類」與「神獸」的差別吧。
陽子仍然是凡人,在兩個世界的價值觀之間掙扎;而泰麒,早已背負了超越人類的宿命。
古風敬語也用得比陽子上手呀…陽子最後根本放棄了吧,直接用普通體說話了(誤)
翠翠ㄉ羆學姐/累累
2 weeks ago @Edit 2 weeks ago
但最有趣的地方在於,泰麒完全能理解陽子想以「現代制度」治理國家的想法。
畢竟他們都是「來自平成日本的資優生」同樣的教育體系、同樣的社會邏輯,
讓他們在異世界能有共同的話題吧?
我真的很想看「歸還後的泰麒與陽子日常篇」。想看他們一邊交換統治心得、一邊互相吐槽官僚體系呀 (內心猛敲小野主上家的窗戶中……)
總之,我現又翻開《白銀の墟 玄の月》猛讀了,不知道能不能比第一次閱讀時所花的時間還要短
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