稱為東亞大陸中原人好了，該地區的古代人會認為有所謂「正統」，也就是政權的正當性，其特質是並非建立在血統和宗教承認上，而是建立在……勝者為王？畢竟正史就是官史。
歐洲人會在精神上嚮往希臘羅馬文明，並希望繼承其精神，但朝代史觀認為這種繼承本身就代表了血緣，是正統即血緣，而非血緣即正統。這可能跟東亞文化圈裡精神和肉體混為一談的狀況有關，此處按下不表。
維繫這種繼承的是一種精神上的父死子繼，任何新建立政權都宣稱自己是前政權的合法繼承者，這種繼承不是靠血緣，而是文化，比如文字、制度。所謂傳國玉璽、鼎、王都等等。
但是朝代史觀把這種政權工具改頭換面，加入了民族神話，還把並沒有要用這套觀念的元、清帝國整合進這個「正統」裡面。

所謂制度的延續，似乎應該考慮到世族，因為你繼續用部分制度，才能獲得世族的支持，也才能成功建立新政權。
這部分需要深想。

這種新政權與舊政權的正統性繼承，也可能跟不斷被強化的儒式父子關係有關。這個「正統」像一個框架，一個位置，被來來去去的掌權者佔據。然後到了現代，朝代史觀把正統變成國家本身，而非位置。或者說，其實混淆了正統和國家。