大概是習慣先順著一個環境的思路去確認「價值」（然後發現跟自己有所衝突XD），總是很在意「誰/什麼/怎麼做來證明自己有能力？」這件事。

帶小孩的時候，在意缺乏引導經驗與孩童發展認知，以及不同父母、家庭環境的「規則」，認知的需求又和實際收到的表達有出入，不知道該怎麼將兩塊連在一起。
教中文的時候，在意缺乏教學經驗和抵達目標所需的語言路徑，也不熟悉跨齡與跨信仰、跨文化的對焦，不知道怎麼把這些連在一起。

這兩個組合，就更糟了。我體驗到許多是：假使我認為這樣的文本不適合怎麼樣特質的人學習，在他的學習途徑裡可能優先順序不大一樣，但並沒有其他文本可以使用，意指在不使用他人文本的情況中……我得生出自己的文本！（成果如噗首）

後來這些也使用了許久，甚至到回臺後也有再使用的機會。在幾番拆解開來的交流中理解到，對自己來說固定的細節可能的樣貌，在於「拋磚」：有一個對話的機會上的對焦，讓玉能如「花若芳香蝴蝶自來」那樣，不必千里馬尋伯樂，而是玉本身即是自己的伯樂，只要能撣去覆塵、揮開霧氣，映鏡的美也許可以有「腹有詩書內自華」，這樣可見的路徑吧。

我很習慣拆來拆去，有時在簡短的互動中判斷某個方向的相似性，選擇以某個角度的理解切入時，會不知不覺先入為主地認知對方和自己有相似的能力，殊不知除了「能力」的構成許多以及每個人的構成的方式與途徑皆不同，還有很重要的一點是，在進行在來拆去這件事的當下，自己就已經跟其他人不一樣了……XD|||

（以閱讀為例，我很難真的完整讀完一本書，會把很多本書跟閱讀期間的生活體驗與其他刺激等，都尬在一起。原本已經是如毛線團一般的腦了，變成另外一團毛線，也沒有比較好！）

語言是自發的，聲音亦是。我們為什麼，而又怎麼樣、如何地發出聲音，挑選詞彙、組建句子、確認自己的表達，以及抵達他人的傳達呢？

輾轉快三十年真的是超累的…… （……）不過有高等教育且在我在意的領域裡經歷豐富、得以被缺乏這部分脈絡的後人（我）親身驗證其成就以及共同享有一段經驗的教授，在中文語境以及人群裡面的提問讓我理解了，自己的思路確實是符號化的，有種「啊……原來是這樣呀」的感覺XDD