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狐道 玉仙 こどう ぎょくせん Kodō Gyokusen 
職業：除妖師（家紋者）
陣營：無
年齢：38歳
身長：176cm（※含鞋跟180cm)
体重：約660顆草莓大福，100g/顆
誕生日：6月3日
一人稱代名詞：わし(washi)
先前生活於和歌山某處山中小村附近的除妖師。
父親在除妖過程中被妖怪殺害，母親也因難產而亡，所以自小和祖父相依為命。
但在祖父去世後，村莊人口也逐漸流失、荒廢，因此選擇前往東京發展。
來到東京前，是個在山林間活得自由自在又愜意到有點脫線過頭的傢伙，也是這樣常常害自己陷入一些麻煩中，像是剛到東京時因為被騙光身上的錢差點把自己餓死。
因父母的早逝，早在五歲左右狐道後頸上就浮現家紋，約莫六、七歲時開始跟著祖父學習除妖師所需的各種知識，十五歲時祖父便會帶上他觀摩、參與除妖任務。
算得上是個有不少實戰經驗的專業除妖師，雖然總是給人一種常惹事又愛耍小聰明，一點也不可靠的感覺。
但重要的時刻還是挺靠得住的⋯⋯應該吧？
不過因為先前都住在山裡的緣故，對於一些現代科技的理解基本等於原始人，容易大驚小怪。
【喜好】
喜歡暖春的花香、櫻餅和三色糰子，盛夏的風鈴聲、刨冰和冰鎮西瓜，涼秋的落葉、柿餅和烤地瓜，寒冬的棉襖暖桌、橘子和麻糬甜湯。
而一年四季都超級超級超級喜歡的食物是——
！甜醬油糰子和草莓大福！
總之喜歡吃各種東西，尤其是沒見過的甜品。
但不喜歡稻荷壽司跟需要生食的食物。
似乎也不太能吃辣。
【能力】
狐道的血液本身就帶著大神的力量，只要以血畫下符紋，就能召喚只焚妖異、不傷凡物的狐火。
無論在哪裡，只要畫得出符紋便能召火。
而狐道通常會隨身攜帶已寫好的符咒和空白符紙，以備不時之需。
符紋是用來最大化引出大神力量的媒介，符咒則是能夠方便使用這股力量的工具。
除攻擊用的符咒外，也有其他類似設立結界、限制妖物行動等等的符咒。
【式神】
大神派來協助狐道的式神，名字是狐道自己取的。
主要工作為輔助狐道除妖及傳遞大神的命令。
雖然從小跟著狐道，但理論上主人依舊是大神
所以有時候不會聽狐道的指令（通常是不重要的事）
平常像布偶一樣的型態是為了方便活動，本體為一般獸型，體型巨大，尾部燃著青藍色火焰。
糰子：活潑，比較愛說話，通常負責發言。
荻餅：講話方式像是武士，慣用四字成語。
羊羹：反應比較慢，特別愛吃，也特別胖。
【其他】
聲線參考-神のまにまに。
平時說話慣用和歌山方言。 (可自行決定對話時理解與否) 天生就有一點近視，到了東京後又加重了。 與大神契約後，髮色才逐漸轉白 （目前髮色是白漸層到灰。） 擅長下廚，但菜色很老氣。 家紋在後頸下方一點的位置。
【背包】
祖父刻給他的木製狐面護身符，基本不離身。 常用的符咒，畫得挺醜，紙有些泛黃。 
【表符】
(表符感謝我大哥我老大我唯一的神表符超人剋也中)
【關於家族與契約大神——天乃穗日照命】
家族為某個在平安時代曾顯赫一時，後來隱居和歌山地區某座山中的神道家系，家族至此已經過數百年，旁支的親戚們幾乎都已離開並從事其他行業，甚至可能從不知曉自己曾是此家族的血脈。
僅留下身為本家的狐道一族仍持續供奉著神明。
目前狐道家血脈僅剩
狐道 玉仙 一人 狐道家世代供奉的大神，是屬於在地型神明（類似產土神／鎮守神），神域偏小，只有特定山域的居民知其名，其他地區也可能由他人口之聽聞此神。
雖也是稻荷神，但並非一般人所知的稻荷五大神之分靈，而是罕見的昇格妖神。
據狐道家祖先流傳之古事記，傳說原為修行千年之山野狐妖。
身為妖物但從不傷人，以瑞光與狐火庇護山村，守護作物成熟、引領迷途旅人、驅逐山間邪祟。
在該區域頗受敬畏。
被當地人視為「能照亮山野、焚盡妖祟的狐之神」。
根據狐道家之古事記【照野狐神伝】所記錄——
平安八二○年、初秋の頃。
村莊遭不知名妖異侵擾，作物受害，村民驚恐。
一白狐挺身而出，以焰尾焚妖，卻因大意而被妖障侵體。
就在即將被怨念控制之時，祂選擇以狐火焚燒自己，將妖異徹底驅散。
待妖火漸熄，僅剩些許金光閃爍於空中。
此時，借宿於村中的年輕司祭，用自身之血於符紙描紋，並誦讀古老祝詞，將狐妖的靈魂引入符中，穩固祂尚未散去的神性。
狐妖的靈魂在符咒的庇護下，化作金色瑞光飛入神社。
至此白狐被當地的村民正式奉為神祇。
賜名——天乃穗日照命
成為守護山村、驅邪護穀的狐神。
而傳說那名司祭，便是狐道家之祖先。
關於神楽舞
每年立秋之時，家紋者無論身在何處，皆須回到本家神社的神楽殿為狐神奉舞。
舞蹈自夕刻開始，直至日落，以答謝大神暫借人間的神力。
表演者將手持神楽鈴，戴上象徵白狐的狐面。
戴上面具後便不得發言，僅能以舞姿與鈴聲傳達對狐神的敬意與祈願。
除答謝大神賜予力量外，該舞蹈也承載了為村落的祈願，祈求山村安康與作物豐收之含義。
此儀式曾經為村莊祭典時的重要表演。
以上表符為角色專用，請不要儲存。