『向』——據《人天眼目》卷三：

【1】 僧問師：「如何是向? 」（表示信仰的建立，但缺乏悟解；）

【2】 師曰：「吃飯時作么生？」又曰：「'得力須忘飽，休糧更不飢。」

【3】 '詩云：

【4】 聖主由來法帝堯，禦人以禮屈龍腰。 有時鬧市頭邊過，到處文明賀聖朝。

【5】 『向』是趣向之意。 《五家宗旨纂要》：『君向臣，父親子，亦正中偏也。』

【6】 『吃飯時作么生』，提示於日用動靜之間，對悟道大事不可須臾忘卻。

【7】 『得力須忘飽，休糧更不飢』，只要全心趣向某事，則無暇計慮飢飽。 古代聖君效法帝堯，按照一定的尺度治世，喻本體界自有其規律、法度。 君主有時出現在街頭，但人們見了到處文明的太平景象，只知道謳歌聖朝，卻不識眼前的君主；

「8」參禪者雖然隱約知道本體界在發生作用，卻還沒有證入本體，落在偏界，還沒回到正位上來。

早安

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南無阿彌陀佛~

師兄 午安安~

南無阿彌陀佛~ 南無阿彌陀佛~ 南無阿彌陀佛~