(a“第二句”具體說明真佛之絕對,是對“第一句”真佛具現的悟解領會。它一似“前三三,後三三”禪機,不容詢問計較,連善於發問的 無著菩薩也無由置喙,雖有妙解,也只能心領神會,豈容形諸筆墨,有問有答?
b只要運用任何方便漚和,梵語upāya之音譯,意為 方便 ,就不是“截流機”,不能像大象渡河那樣,頓斷惱之流,立地解脫。
此句已是用語言文字來繞路說禪,因指見月,尚不失為人天之師。 透達了第二句之旨,就是要獲得非思量的頓悟,邁向第一句與佛祖為師的徹悟境界。)
午安~ 南無阿彌陀佛~
【3】曰:「如何是第三句?」師曰:「但看棚頭弄 傀儡,抽牽全藉裡頭人。」
a(“三句”是臨濟接引各種根器的禪者所運用的語言魔方,大根利器者,不待思量便可心開意解;小根鈍器者,搜索枯腸仍然不得 其竅。 臨濟運用的是直截頓悟的第一句,期待的是超宗越格的第一人。)
下午好~ 南無阿彌陀佛~