【2】 以“玉兔明”、 “金雞唱”、“龍吟”、“虎嘯”表示由體起用：“玉兔既明初夜後，金雞須唱五更前”

【3】 曹洞宗“借黑權正，假白示偏” 《人天眼目》卷３丹霞淳《五位序》 ，用“黑面老婆披白練” 《五燈》卷１４《景深》象徵由空生色，由體起用。“石女”、“木人”，象徵不落意識的絕對空境。然而，“弄機”、“作舞”、 “敲戶”、“驚夢”之後，原本的混沌不復存在，

開始產生分別，猶如從渾然不覺的睡眠狀態中醒來，開始產生分別認識一樣：

【4】 “石女機梭聲軋軋，木人舞袖出庭 前” 草堂清 ，

【5】 “夜半木童敲月戶，暗中驚破玉人眠” 宏智覺 ，

【6】 “正中偏，混沌初分半夜前。轉側木人驚夢破，雪蘆滿眼不成眠” 自得暉 。

【7】 “雪蘆”即是雪覆蘆花，雖然蘆花色界事相為白雪空 界本體所覆，渾然一色，但在混沌夢破之後，就有了區別，它們不再是原初的同一了。

午安。

南無阿彌陀佛~ 南無阿彌陀佛~ 南無阿彌陀佛~