雲門宗指出， 【1】大道觸目現前，參禪者卻捨此他求，殊不知“此夜一輪滿，清光何處無” ，真如佛性如同滿月，乾坤六合都沐浴著它的光芒，條條大路都通達了悟之境。

【2】“八萬四千深法門，門門有路超乾坤。如 何個個踏不著？只為蜈蚣太多腳。

不唯多腳亦多口，釘嘴鐵舌徒增醜。 拈椎豎拂泥洗泥，揚眉瞬目籠中雞。

要知佛祖不到處，門掩落花春鳥啼。” 只要悟入任何一則法門，都可立地成佛。

【3】可人們偏不腳踏實地，心神散逸，利舌巧口，沉醉於禪機問答，以致於不得其門而入。殊不知佛祖難到的禪悟極境，是“門掩落花春鳥啼”的靜謐內斂、生機遠出的內證境界。

【4】因此，雲門感嘆：“世界與麼廣闊，為甚麼鐘聲裡披七條？” 世界廣袤空闊，參禪者要沐浴自然的靈光，挹取天地的清芬，洗滌塵襟。

【5】如果只是在晨鐘暮鼓裡披衣枯坐，求佛求法，昧卻了眼前的大好景色，就與大道當面蹉過。

【6】雲門還舉雪峰“盡大地是爾”、洛浦“一 塵才起，大地全收，一毛頭師子全身總是”示眾，要學人反復思量，日久月深，自然有悟入的門徑。

【7】雲門宗的總體思想，是“建立在華嚴宗關於'道'的遍在性上：理在事事，事事具理”。

【8】它實質上也是強調了一種 普遍性，一粒塵埃中包含了整個大地，因此一粒塵埃也完滿具足，合天蓋地，毫無欠缺。

【9】在這個意 義上，雲門宗指出，“滿目是青山”即是“一塵” 。 　 基於一塵含容大地的理念，雲門宗在生活中時時提持一多相即的禪機。

【10】 雲門在眾人搬柴時，拈出一片拋下說： “一大藏教，只說這個。”他還詢問飯頭僧米籮里有多少只“達摩眼睛” ， 問刈茅僧“刈得幾個祖師” ，問摘茶僧“摘得幾個達摩” ， 時時刻刻提撕佛法遍在、一多相即的至理。

南無阿彌陀佛~ 南無阿彌陀佛~ 南無阿彌陀佛~