1 中國禪宗入宋後數十年間，臨濟宗下楊岐方會、黃龍慧南。又 開出楊岐和黃龍二派。降至南宋，楊岐派經由幾傳，勢力宏大。 方會傳白雲守端，守端傳五祖法演？

2法演門下出佛果克勤、佛鑑慧勤、佛眼清遠 ，被稱為三佛， 使楊岐派在中國禪林形成席捲包舉之勢，中國禪林實已成了楊岐派的天下。 故後世論禪宗，多以楊岐派為臨濟或南嶽，甚至是禪宗的正脈。

3後來楊岐 宗恢復了臨濟宗的舊稱。 在楊岐的時代，禪林各大宗師，多用奇譎的言行，顯示玄微，或者用峻烈的手段，行棒施喝，而楊岐的禪風卻平 實無華。 他既不運用陡峭的言詞，也不商量什麼幾玄、幾要、幾句、幾關，而是平平實實：

4“楊岐一言，隨方就圓。” “楊岐無旨的，栽田博飯吃。說夢老瞿曇，何處覓踪跡？”其 法嗣也宣稱：“有鹽有醋，粥足飯足，且恁過時。若是佛法，不曾夢見。” “匙好挑飯，箸好夾菜。”學 僧與元靜的對答，生動地道出了楊岐禪平實無華的特點：

下午好

阿伯下午好

傍晚好

早安