看待原住民文化的角度乃至稱呼,或可粗淺評判對此族群的尊重、了解,及為文者水平、學養基本厚度。過去台灣稱原住民為“山地人”、“山胞”,時間推移及教育,時至今日,“原住民”成為普世對其稱謂。這段路走得有點長,但走過一點都不難。很驕傲做到這點。用了“土著”這詞?對不起,貴作者,我笑了。
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我真是專門搞負面思考的。我只會想到我們對原住民除了稱呼改了之外(但也有很多民眾依然叫原住民"番仔"),對原住民文化真正的尊重根本還差得遠。我一點都不驕傲。
其實當年對原住民正名一事,政府是十分抗拒的,擔心一旦讓他們叫自己原住民,接下來伸手要的東西權益可能沒完沒了。當年爭取正名也是經過一番努力才達成的喔!(可以找找當年人類學界幾位學者對此運動的聲援)
看到有人看完賽德克批評他的原因是"我就是無法接受原住民的野蠻行為"時,你真是無言以對...(而且還是「年輕電影創作者」唷~)
在迫害異己這方面,我們有多文明?更多的機關算計罷了!拿機關槍掃射比出草拿刀砍人頭感覺更省力氣更進步就是了?
有人氣定神閒坐辦公室,鋼筆公文上簽幾個字,就幾個人頭落地了,優雅文明至極,還是許多漢人認定的偉人咧。
不講手段怎麼樣,"砍頭"本身在現在是一件可以被接受的行為嗎?
你是可以說那就是他們的文化,但我不相信現在有多少人可以尊重這樣的文化
因為接受不了出草砍頭,無法理解與認同它們的堅持,沒辦法喜歡這一群人也確實會影響對整部片的關感
今天不是在說誰比較會用高尚的手段掩飾,而是單就砍頭這間事來說,不能否認一定有很多人不能接受
我蠻佩服導演忠實呈現這一點,因為這一點會讓不少人"不那麼同情"片中的原住民
我其實覺得這片子的成績有超乎我的期待,可是看完我還是不喜歡砍頭這種風俗
我覺得從現代觀點,砍頭可議,但電影必須這樣呈現。一堆賽德克族人若都是用刺的,或割的,沒以砍頭處理,這片子就不是賽片了。
中國人刑場上砍掉的人頭還不算多嗎?那些人都是罪有應得死有餘辜的惡人嗎?江戶幕府末期,京都高掛示眾的那些人頭,許多也是當時與後代日本人眼中的革命志士喔。
我想,電影表現的是那個時代原住民的習俗,讓片子回歸電影表現方式吧,這與聊到砍頭的正當/義性,可能聊遠了。
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