然後話的內容感覺一半是也沒錯 但另一半其實有很大的爭議

什麼爭議@@?

嗯 例如說 "原諒別人是美德 原諒自己是損德"

某個層面上說來是對的 不過我覺得就更深一層來說 也要原諒自己才能放下 想開 走的下去

而儒家的思想，其實是立基在法家之上。

"有形的物質給別人 無形的福氣給自己" 這句話基本也沒什麼錯 不過我也看過有人把布施當成一個自我滿足的行為 以為只要多多布施 就一定可以積福(又不是RPG遊戲 這種東西還可以拿來換算的咧?!)

喔喔~~~

basso19: 想聽你再多解釋一點 法家是怎麼樣? 跟儒家中間的關係又是什麼?

manhasati: 當年漢武帝聽董仲舒建議，罷黜百家，獨尊儒術，其實是［外儒內法］。

manhasati: 舉個例，如何讓孩子有長幼尊卑的觀念？除了教，就是罰！

basso19: 嗯嗯 我很不喜歡這樣

法家講的就是賞罰分明，體制確立。

所以漢武帝以儒家學說做為治國之本，也依儒學建立許多禮制，但犯者必罰，毫不留情。

一位獨尊儒術的皇帝，死後廟號會叫做［武］，可見一斑。

司馬遷說他［苛薄少恩］，真是一針見血。

但他的［外儒內法］太有用了，直到令天，仍影響著我們。

嗯嗯~我想起以前國文老師說 自從漢武帝之後 儒家的意義其實就被曲解了. 例如你剛說的父慈子孝兄友弟恭 原本的意義是說長輩要先展現慈愛 才能使晚輩自然而然的生出敬愛之心 可是到了漢武帝之後 可以父不慈 子仍舊要孝

似乎是為了方便方便統一管理 所以就有諸如此類 打著道德旗幟的"硬性規定"

這應該也可以說是"外儒內法"的一種 諸多其實不合乎人性的"道德" 就這樣影響著我們日常生活各種小細節

司馬遷說得好~[拍手!]

讀金剛經就對了 哈哈

hachitell: 從你開始讀了之後 有什麼感想或受益嗎?

manhasati: manhasati: 思考人生的方式 會用一種更為宏觀 的視野 雖然偶爾難免悲觀 但是 我可以在金剛經裡獲得安慰與平復

嗯嗯~!^^ 但是為什麼會難免悲觀???

藝術性思考 哈哈哈哈

我不太了解哩

人無法永遠正向的 這是自然法則

張作驥說過一句話很好:積極的悲觀,行動的樂觀。

hachitell: 嗯嗯嗯! 張作驥這句話我喜歡~ 你有看過其他人寫的金剛經釋義嗎?

有推薦的嗎？我現在是隨意挑著片段看！

hachitell: 呃..我本身沒特別在看 不過稍稍推薦 奧修講解的金剛經
十幾歲的時候我很喜歡奧修 現在對他說的某些話則是很有疑問 你參考看看就好!^^

hachitell: 我個人比較不喜歡像是國文課在講解古文的那種釋義方式 所以就挑了比較有強烈個人風格的講解XDD

謝謝　我現在正好需要奧修　或者是線上抽個牌～

^^

你也可以抽抽看　　天使卡　www.tgblife.com.tw/index...

manhasati: 本來就是....像我會推...但也很小新的推

Lieon: 很小心的推什麼??XD

manhasati: 靜思語

Lieon: 嗯嗯!