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緝馬保台[吐司邊]非核建國
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13 years ago
[印度佛教思想史] 第二章 聖典結集與部派分化/第一節 舍利塔與結集
緝馬保台[吐司邊]非核建國
說
13 years ago
以香,華,瓔珞,傘蓋,飲食,幡幢,伎樂歌舞等供養舍利塔,佛教開始有了類似世俗宗教的祭祀(天神)行為。
緝馬保台[吐司邊]非核建國
說
13 years ago
釋尊在世時,飲食以外,是不受這類供養的;現在已入涅槃了,怎麼要這樣供養呢!難怪有人要說:「世尊貪欲、瞋恚、愚癡已除,用是塔(莊嚴……歌舞伎樂)為」(1)?這是不合法的,但為了滿足一般信眾的要求,引發信眾的信心,通俗普及化,佛教界一致的建塔供養。
緝馬保台[吐司邊]非核建國
說
13 years ago
而且,塔越建越多,越建越高大莊嚴;塔與僧寺相關聯,寺塔的莊嚴宏偉,別有一番新氣象,不再是釋尊時代那樣的淳樸了!這是釋尊時代沒有的「異方便」之一;
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Dr. 西爾爾克
說
13 years ago
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