向於聖道的旅程（六十九）從體驗融入於法義的認知(四十九)

dtyyang 說

11 years ago

latest #163

dtyyang 說

11 years ago

再說體驗認知的種種(一)。

漫遊書影說

11 years ago

用自己的感覺決定自己的旋律。 -摘自MSN名單上一位朋友

boaq5310 說

11 years ago

早安溜~

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dtyyang 說

11 years ago

多數傾向於信仰的人們，對於佛法的認知，是充滿了感性與熱誠。

dtyyang 說

11 years ago

而傾向於理性追尋生命真相的人們，從初期的追尋以及到達修行的入口處，與其說是理性，不如說是漸次的走向了，冷漠與大我慢而自視甚高的旅程了。

dtyyang 說

11 years ago

信仰的崇拜熱誠成，其實多多少少都攜帶了些許的狂熱。

dtyyang 說

11 years ago

這樣說是因為，傾向於信仰的人們，並非沒有理性的抉擇能力，而是感性的昇華淹蓋了理性思惟，刻意性的忽略。

dtyyang 說

11 years ago

這尤其是建立在諸多感應的事蹟歷程後，更加已認定了，由於「信增上」的虔誠力量，所顯現的奇蹟與力量所成就的。

dtyyang 說

11 years ago

簡略了理性思惟的抉擇能力，而凸顯了他力的奇蹟，這非關對錯的問題，而是信行所夾帶而來強大的力量導引所致。

dtyyang 說

11 years ago

現實上來說，我們無法忽視於宗教信仰，對於社會主流意識形態所激發的力量，會隨著文化習俗的洗禮後，成為慣性而合理化的模式。

dtyyang 說

11 years ago

也不能忽略於，信仰的力量，帶給了社會大眾心靈依託，以及洗滌的功能。

dtyyang 說

11 years ago

信、願；會產生強大的心靈，乃至於超感官的奇蹟力量，只是一般的人們，多數只願意從，理想與期待的崇拜信仰層次，來加以延伸他力的見解模式。

dtyyang 說

11 years ago

種種的這些體驗模式，後學本身也有著相當的經歷過程，這是可以理解的，只是過去都歸諸於，不可思議的力量與奇蹟，強化了信仰的型態。

dtyyang 說

11 years ago

這是一面到的趨求於欲望的滿足，設置了理想化、形而上的國度，正確來說，這些都是屬於世間法面向的層次而已。

dtyyang 說

11 years ago

說了這許多，朋友們不盡會疑惑，既然信仰會帶來了，這樣多能夠在體驗的路徑上，為何後學難以肯定呢？

dtyyang 說

11 years ago

從世間法說，後學是肯定的，對於善法增上，以及強大的社會功能教化，也是肯持肯定，更別說，給於世間層次在哀傷、心靈創傷等等的依靠港口了。

dtyyang 說

11 years ago

這是一種世間法，強大的功能與力量，只是一般人們只是歸責於，宗教信仰的奇蹟與力量，這是對於不可知寄於畏懼與理想的期待值。

dtyyang 說

11 years ago

後學要說明的是，信仰的期待值，所產生的力量以及宗教體驗，正確的說是屬於「緣起」的一種歷程。

dtyyang 說

11 years ago

只是缺乏了理性思惟的檢驗，讓心靈力量專注於「信增上」的感性昇華，所以多數的人，體驗經歷的過程，但是無法用於次第的教導，以及有條件的複製。

dtyyang 說

11 years ago

直接地說，就是難以驗證的體驗，有些是真實，有些則是理想期待的幻化，更有些是基於崇拜的傳說，而加以神話了。

dtyyang 說

11 years ago

早安

朋友

願您吉祥安樂

台灣郎獨立說

11 years ago

漫遊書影說

11 years ago

tnt37:早安安~

【MV中字】少女時代(SNSD) - Day By Day (좋은 일만 생각하기) from: chain95 2011-08-15

積穗里｜兄友弟恭說

11 years ago

早安

我的寶貝--未央歌民歌餐廳

11 years ago

早安又是週三早上～昨夜的嘉賓!

hwace

11 years ago

早安朋友……

...

... 早晚溫差大，記得注意保暖!

蕃薯仔攀爐洲番 K 說

11 years ago

乍ㄢ的拉

sophia愛古典音樂

11 years ago

早安

win-win 說

11 years ago

早安！

芙慧 says

11 years ago

早安

Yizhu Lu 說

11 years ago

早安

天晴雲白說

11 years ago

這麼說, 我應該也是信仰的一種...

天晴雲白說

11 years ago

對於次第的教導，以及有條件的複製。就不太清楚了...

ɹɐǝq™

11 years ago

早安

天晴雲白說

11 years ago

信佛, 所以想往生淨土; 但在生活上, 喜歡聖嚴法師很多生活上可以實用的佛法...我的大概是這樣

天晴雲白說

11 years ago

覺得聖嚴法師的有些想法是和我一樣的, 甚至有我沒想到的, 應該比較可以學習和運用...

天晴雲白說

11 years ago

對, 也許執行能力不高, 但是, 以我的認知來說, 學習是為了可以運用....

天晴雲白說

11 years ago

ㄛ, 這也是我對學術研究就不太有辦法的原因

馬飲酒說

11 years ago

Annys1234 說

11 years ago

氵共...

11 years ago

週三開心拜3愉悅唷好友

感謝麻吉ㄟ常來訪踩噗

就事論事│台灣國孤軍說

11 years ago

win-win 說

11 years ago

早安！

夕嵐無處所|妙果說

11 years ago

早安

祝一切吉祥

鱟之嬌孩的鱟母說

11 years ago

早安，星期三了耶

六顆橡子

11 years ago

早安～～

mingo 說

11 years ago

rose215 說

11 years ago

朋友~~早安!!

anran 說

11 years ago

想往生淨土，是希望到一個清淨優良的國土，依止善知識的教導而修行。淨土並非一開始就是形而上。信有淨土，則可往生而修行，要理性思惟抉擇，那是往生之後修行的內涵。不信淨土，則留在穢土修行。這些都無關信行法行。信行法行是修行方式的差別，在穢土修行可以有這兩類，往生之後的修行，也可以有這兩類的差別。

美麗心世界~Julia

11 years ago

早安

認真生活說

11 years ago

好久不見

看到你真好

porta 說

11 years ago

安安~

天晴雲白分享

11 years ago

什麼是形而上

天晴雲白分享

11 years ago

「就是沒辦法用過去的經驗判斷的事情。」

天晴雲白說

11 years ago

和我想的淨土不同...

天晴雲白說

11 years ago

看書大概知道的淨土, 到處都有法語...

天晴雲白說

11 years ago

就可以很清楚的知道什麼是佛法,什麼是是似而非,什麼是後來增加的...

天晴雲白說

11 years ago

人會豁然開朗地清楚明白, 沒有障礙

天晴雲白說

11 years ago

而, 這對累生累世, 是很有幫助的

天晴雲白說

11 years ago

我所想的狀況

素大餅 1974 說

11 years ago

大家午安！

騜快領便當呷飯！

綠色和平 - 莓莓新聞爆米香？？？代班

people 說

11 years ago

午安

簡大俠說

11 years ago

星兒＊說

11 years ago

午安

氵共...

11 years ago

週三開心愉悅唷吾友

allen2772 說

11 years ago

下午好

Indep_Tsaur 說

11 years ago

麻豆施文說

11 years ago

晚安~~~

flowerama 說

11 years ago

晚安

★Ping Kai™★

11 years ago

boost

★Ping Kai™★

11 years ago

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★Ping Kai™★

11 years ago

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★Ping Kai™★

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11 years ago

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★Ping Kai™★

11 years ago

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費文麗說

11 years ago

dtyyang:

素大餅 1974 說

11 years ago

大家晚安！

王定宇在三粒新台灣加油

smoothjazz1968 說

11 years ago

晚安摟~

星兒＊說

11 years ago

晚安

kenhsu 說

11 years ago

11 years ago

11 years ago

11 years ago

11 years ago

11 years ago

11 years ago

11 years ago

透早起來拜訪賀冰友-問候聲

週四開心愉悅拜4ㄟ快樂

星兒＊說

11 years ago

早早安喔

boaq5310 說

11 years ago

早安哦~

anran 說

11 years ago

809324: 如果把佛法跟一般的哲學混濫來談，這就很麻煩，得不到結論的。還是佛法歸佛法來談，會較清晰。如果說「形而上者謂之道」，而又把「道」理解為佛法所說的「法性」。則「形而下」就相當於佛法所說的現象界。佛法是要從現象界入手，最終以無漏慧證入諸法的「法性」。

畫雲風彩⋰˚☆⋰˚ 黃金窩說

11 years ago

早安

氵共...

11 years ago

賀冰友週四開心愉快

畫雲風彩⋰˚☆⋰˚ 黃金窩說

11 years ago

早安

天晴雲白說

11 years ago

anran:

因為看不懂師兄說的形而上, 形而下的...只好谷狗搜尋...

天晴雲白說

11 years ago

anran:

道是什麼, 法性是什麼

天晴雲白說

11 years ago

anran:

現象界...就是世間呈現的種種現象ㄇ....

天晴雲白說

11 years ago

...我喜歡的只有, 學些佛法的想法和做法, 這樣對自己好, 也對別人好, 然後就可以自己開心, 別人也開心, 大家歡喜在一起....

天晴雲白說

11 years ago

感到自己的不足, 加上眾說紛紜, 又有眾多障礙, 往生淨土, 是個好選擇, 我想應該是充電的好地方...

天晴雲白說

11 years ago

聽說往生淨土就成佛了...那也不錯, 應該...還是沒辦法發願成佛....

天晴雲白說

11 years ago

...對....其實有點排斥要成佛的這個想法....

people 說

11 years ago

早安

dtyyang 說

11 years ago

809324: 朋友。吉祥。感恩啦。率性、直性而善意的互動。

dtyyang 說

11 years ago

很不錯而且是另類的現代思惟模式，真說起來也是代表著許多人們，有著類似與雷同的觀點。

dtyyang 說

11 years ago

這應該是人們對於理想質，所構思的一種期待吧。。。

dtyyang 說

11 years ago

anran: 法友。吉祥。感恩您。很不錯的見解分享。

dtyyang 說

11 years ago

淨土信仰，已經是屬於社會理想模式，相涉入的一個環節了。

dtyyang 說

11 years ago

從現實的社會主流觀點立場，來加以解析，是常態的理解模式，畢竟在生活模式中，穩定以及許多，需要心靈有所依靠、歸屬、慰藉、療傷，以及希望的期待。

dtyyang 說

11 years ago

宗教的信仰，是一股不或缺的力量，也是強大的。

dtyyang 說

11 years ago

這些當然有著許多個別不同，宗教神秘式的體驗，以及在生活中所展現的某些，超越於世間體驗層次的理解狀態。

dtyyang 說

11 years ago

因為這些也是引導大眾信仰方向的一種，必要條件以及力量的構成的條件。

dtyyang 說

11 years ago

呵呵呵。法友與後學在學習的面向，有所差異，見解模式當然也就難以一致，不過應該無礙於，彼此間的相互分享而增上，對於不同的見解，後學是持保留，但是尊重個人的解讀方式，感恩您，謝謝嘍。

馬飲酒說

11 years ago

天晴雲白說

11 years ago

謝謝

Yizhu Lu 說

11 years ago

早安

anran 說

11 years ago

809324: 「法性」是諸法不生不滅的本性。凡夫只見「世間呈現的種種現象」而不見法性。「道」一般說是道諦。而「見道」則是以無漏慧初見苦集滅道四諦諦理，能依之斷除見惑的階位。

anran 說

11 years ago

dtyyang: 見解不同，只能是各信其信！

天晴雲白說

11 years ago

anran: 佛法是要從現象界入手，最終以無漏慧證入諸法的「法性」。....

...為什麼要證入ㄚ....

anran 說

11 years ago

809324: 以無漏慧證入諸法的「法性」，才得以斷煩惱，究竟得解脫，入永恆安樂之涅槃。

天晴雲白說

11 years ago

anran:

原來如此....

...雖然我沒什麼興趣...不過似乎是好事....師兄加油

win-win 說

11 years ago

早安！

宇宙過客說

11 years ago

anran 說

11 years ago

809324: 如果煩惱不斷，則會一直受煩惱束縛，生死輪迴不休，痛苦也不止息。往生淨土也正是為了，在淨土中，學習開智慧、斷煩惱、得安樂。當成就時，再迴入多苦的世間度有情。

rose215 說

11 years ago

dtyyang: 朋友‵~~早安~~

天晴雲白說

11 years ago

anran:

不一樣...往生淨土不是成佛了?...

anran 說

11 years ago

809324: 並非往生淨土就成佛了。是說，一旦能往生淨土，就可以在彌陀佛的指導下，無有障礙地修行，最終必定不退轉而成佛。而且，由於壽命無量，必定一生就能取辦。

隔壁班的男生說

11 years ago

午安

天晴雲白說

11 years ago

anran:

....

天晴雲白說

11 years ago

與人討論時, 就得熟讀, 不然, 就會書到用處, 方恨少....

天晴雲白說

11 years ago

書到用時, 方恨少....連要OPEN BOOK都沒辦法

521

11 years ago

午安台灣

521

11 years ago

氵共...

11 years ago

祝福週四開心愉悅
早晚溫差大.要保暖照顧自己唷嘿

六顆橡子

11 years ago

六顆橡子

11 years ago

anran: 什麼是無障礙地修行？

anran 說

11 years ago

ragtop: 如在此娑婆穢土修行，處處有礙。像想要聽經，有人障礙，時間不合適，自己沒有空閒…等等。持戒有礙，打坐有礙…。而淨土的環境，處處都有修行的契機，處處都可生起念佛、念法、念僧之心。

★Ping Kai™★

11 years ago

好友午安

★Ping Kai™★

11 years ago

boost

麻豆施文說

11 years ago

晚安~~~

費文麗說

11 years ago

dtyyang:

kenhsu 說

11 years ago

氵共...

11 years ago

夜安順心祝福有個美夢鄉

boaq5310 說

11 years ago

早早安~

費文麗說

11 years ago

dtyyang:

小週末

kenhsu 說

11 years ago

kenhsu 說

11 years ago

michelleyi08 說

11 years ago

晚安

kenhsu 說

11 years ago

Chainlong噗樂客說

11 years ago

體驗認知的種種多數傾向於信仰的人們，對於佛法的認知，是充滿了感性與熱誠。信仰的崇拜熱誠，其實多多少少都攜帶了些許的狂熱。現實上來說，我們無法忽視於宗教信仰，對於社會主流意識形態所激發的力量，會隨著文化習俗的洗禮後，成為慣性而合理化的模式。也不能忽略於，信仰的力量，帶給了社會大眾心靈依託，以及洗滌的功能。只是缺乏理性思惟的檢驗，讓心靈力量專注於「信增上」的感性昇華，所以多數人，體驗經歷的過程，但無法用於次第的教導..