就算來台灣之後也不是我們的國家阿

先補血等等交給Effy來噓

自己認為台灣是被殖民的一種感覺

這個問題意義不大
因為這塊土地換過國家

事情要談就談現在的狀況就好
如果硬要拿過去玩這種文字遊戲可有得玩

例如你可以跟他說孫中山是外國人
事實上，應該沒有人會否定孫中山是中國人
那麼既然孫中山中國人
那對我們來講孫中山就是外國人

除非你覺得自己是一個中國人
但中國人可不是你說了就算
先摸摸你口袋有沒有中國身分證和護照
每年有沒有繳稅給中國政府
如果沒有憑什麼當自己是中國人

歷史應該是依地方在定義
假設我們今天跟美國或日本統一
那霧社事件、228事件，也永遠一樣是台灣的歷史
但跑來要你承認南北戰爭或明治維新是本國史還蠻無聊的

疑，大家想法果然很有落差。
我當時是回學長說不是耶~
因為硬要說的當時台灣是日本殖民
再怎樣也不算中華民國，
就像孔子也不是中國人~他是魯國人
學長沒要討戰，只是因為他放了一張老照片
可能在敘述上寫到類似把上海當本國史的口氣
所以被指正要修改，讓他對於這件事覺得很困擾

嗯我覺得這的確有很多模糊的點，畢竟中華民國的國土變化超級大XD

台灣一直到清朝才納入國土疆域不是? 但是到日據時代又永遠割出去 現在是中華民國代管 或是可以說侵佔

話說我們教育部目前的新教材，就是把這些地方發生的事用本國的語氣在敘述，讀起來有夠噁心O_O 國民黨在新教材也變成健全、民主、清廉

中華民國的國土從來就沒有變化過 憲法就寫了 大陸也是中華民國的 但是這早就該修憲 但是沒人敢動都裝死 所以基本上中華民國是中共的前朝餘黨 所以認同中華民國就基本上是死路一條

那我們以前讀的中國文化史不就要改外國文化史了？

ajangroli: 那要看你覺得你是中國人(China)還是台灣人(Taiwan)了

我認為問題比較像現代的中華民國是不是現代臺灣人的國家，假如認同現代的臺灣人是中華民國人的人，就該認為現代的中華民國跟1949年以前的中華民國是同一個國家

假如已經不認同現代中華民國的人，就算是1949年以後也不是他認同的國家，逆推回1949年以前的話就會認定這104年來的中華民國都是外國

根據中華民國政府的認定所有臺灣人時至今日依然不斷的繳稅給中國(中華民國)政府，事實上現在也還沒有一個"台灣國政府"存在與台灣之中

BROKEN0730: 就像現在認為日本在日據時代是外國一樣 在日據時期一樣是繳稅給日本 這也是為什麼會說國民黨的中華民國是外來政權流亡政府

不過對於民國20年當時的台灣日本人來說，上海發生的事當然是外國人的事，大概也只有(少數?)日治時期仍然堅持自己是中國人的臺灣人會認為民國20年上海發生的事是自己國家的事

日治時期臺灣人應該有分認同日本的臺灣日本人，認同中國的臺灣中國人，跟都不認同的臺灣人(文字記錄最少的樣子?)，以及同樣分類的各族群(本省外省或是論外，以及原住民，還有族繁不及備載(?))

但我很懷疑歷代以台灣臺灣人論獨立的人在以前存不存在，有臺灣史就是被殖民史的觀念也是數百年後(應該說近百年)，現代族群超複雜的現代臺灣人回頭看歷史的結果，我不認為唐山開台時期(或更早的荷蘭，鄭成功時期)平埔族人會用保護臺灣島的思考格局跟入台的所有外國人抗爭

BROKEN0730: 隨著時間融合 種族結構會越來越複雜 現在還有越南等東南亞配偶的下一代
但是 種族跟國家是兩件事情

從人類史開始算包含原住民又有多少臺灣人身上沒有外來移民(不一定是殖民者)的基因呢?我認為現代臺灣人想追求現代化的獨立真的只是現代人的事，其實討論到最後跟臺灣地方史，以及過去的祖先跟本沒有什麼關係啊

孫中山以他持有的身份來說除了是中國廣州客家人，還是美國人跟日本人呢ww

感謝大家分享!!!

還有一個很有趣的分析，以東羅馬帝國，亦即君士坦丁來做的分析，很特別的觀點

批踢踢實業坊

感謝!!