我也不知道0.0

whp ?

《金剛經》常用否定法討論義理，可是如來又提醒須菩提：「發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。」前面的論證邏輯既常用「否定」，這裡又教人不要「否定」，其意為何？

誰可以跟我說這到底在說甚麼QQQQQQQ

………對不起幫不了你…………我看不懂orz

這可能要去找修行的老師才有辦法............orz

沒關係QQQQQ 反正這也估狗不到(崩潰

可以借我轉去問我朋友嗎

老師出的問題啊QQQQQQQQ 他規定不能估狗我還是估狗了結果沒有答案

好QQQQQ 拜託幫我QQQQQQ

不然報告會天窗阿(崩潰

是說剛剛查了一下，ptt有佛教跟佛法版超酷的

那那兩個版有這個東西嗎QQQQ

然後我孤狗到一模一樣的題目(?

跟我是同一個老師XDDDDDD 因為之前也抄了心經XDDDD

同堂課的同學無誤XDDDDDDD

那你有看到這篇嗎
《金剛經》要旨_Essential Principles of the Diamond Sutra

轉貼上來
5、經文︰發阿耨多羅三藐三菩提心者於法不說斷滅相。〔廿七〕
莫作是念︰「如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提」。〔廿七〕

說明︰斷滅或恆常皆觀念中物，各屬相對立之兩極端。無二則不落偏執之任一邊。因此，具正見而發菩提心者，言說不涉及斷滅。這句經文是要防讀經者由不可執實之教示而誤陷於執斷滅之另一極端。
無二，則一切相依並存，因此因緣果報之作用，絲毫不爽。所謂『如來之具足相』乃代表出迷證覺過程中種種去執的努力之圓滿，因此不可否定此種因緣之必需。

應該是這句經文是要防讀經者由不可執實之教示而誤陷於執斷滅之另一極端。這句吧

有喔有看到這篇，可是那句寫得太過文言，而且我無法將那句延伸成500字的心得，因此想要了解全句的意思

所以是500字心得嗎XDDDDDDDDDDDD看題目以為是期末申論題了超大

我又不是學甚麼佛系的喔XDDDD 只是個通識課而已~ 更何況有五題要寫(崩潰 但目前就卡在這題啦~

那先研究其他題再回來？如果只是心得的話應該就是上面那些話去延伸
我自己看完那段再回來對照題目，感覺是在提醒即使一直使用否定法，但不可因此而過於偏執，導致誤解吧(不負責任解讀)

正在寫其他題XDDDDD

所以是說不可以一直否定，要偶爾肯定一下之類的嗎(?

也不是說偶爾肯定，而是要注意不要因此鑽牛角尖的感覺吧(?
因為如果什麼都用否定不是金剛經的主旨吧，而是透過否定去論證，但如果萬事萬物都用否定則會讓自己陷入誤區(阿御解讀法)

喔喔好像有點感覺了(? 謝謝阿御QQQQQQ 繼續奮戰~

加油~~~

妳可以搜尋一下：金剛經白話註解

kforkathy: 看到白話文覺得好像懂了(? 謝謝!!!!

a89404: 有天賦的姿姿