「噢噢，在那裏啊，謝謝妳的照明。」
青年的臉龐大半沒入雪中，語氣稀鬆平常，甚至是輕快地對著一片黑暗說道。砸向地面的頭顱因壓力讓青年的雙瞳暴突向外，失去血液的臉蒼白接近鐵灰，受眼珠推擠的眼瞼向上翻起，湖水綠的眼珠瞪大著注視漆黑。他所面對的方向，有著隻以雙腿站立的黑色山羊。

壯如熊、鼻息宛若公牛，黑色山羊呼出的霧氣掩蓋牠混濁的雙眼，踮著羊蹄朝著旅人和牧羊人的軀體和頭顱走了過來。山羊踩過之處皆深深凹陷，黑色的土地如夜色一般黑，微弱的燈火無法照亮黑山羊的全貌，這巨大的動物就像無聲無息的影子，披著黑暗向前。

「這樣你要怎麼移動？」
「我的羊會戴上我。」
「那如果你只剩下頭了，你該怎麼照顧你的山羊？」
「哈！牠們可是會自己照顧自己！」
青年吐了口和入嘴裡的血水，溫暖的血液融化雪層，在頭顱的附近圍成一圈骯髒的紅。還握著牧羊仗直立的身體，鮮血已不再噴灑，他原先身上草綠的外衣吸飽血液染黑，如同糖蘋果上的糖衣、深至淺的髒污衣服。
俐落切斷的頸子，骨、肉、韌帶、軟骨，少了血的覆蓋而白皙的刺眼。

山羊走向牧羊人，高高的拱起背彎下身體，嘴中的利齒如同野狼尖銳，繁星閃耀。漆黑宛若惡魔的山羊啃食牧羊人的身體，骯髒的掉落碎布與肉末，嚼碎骨頭的聲音在黑夜迴盪，血肉在山羊純黑的臉龐上融合。
黑山羊叼起頭顱，看也不看旅行者的，再次踱步回到黑暗。
「謝謝妳，女士！」

✣

「好了，夠了，妳再繼續念下去我就要走了。」
「孩子閱讀的童話你也害怕？」
「沒有人在閱讀童話的時候把想像也加入進去！沒有必要形容那個場面多噁心！」
佛洛姆闔上《盧卡諾伯爵》，像是很中意裝訂方式的撫摸書背。
「想像之中不要帶有情感，面對畫面，觀察紀錄後才是感想。」

「這沒什麼好紀錄的吧，感想就是拜託別把童話故事念得這麼寫實。」
「你也了解這都是想像，我只是想像現場可能會存在的場景而已。」
「也沒必要往寫實面想像。」
「我遵從童話容許展現不可思議的基礎，因此只從可能的現實面上思考。」

尤爾根拿來的書本，被撫摸過書背後放到了櫃檯上。他最近很迷戀著破心學，即使是再普通不過的童話，尤爾根也嘗試在故事情節中尋找一絲一點撰寫者的想法。不同過往破心研究，他受導師淘汰下的研究筆記啟發，期望可以做到的不是讀心，而是真正的行為預測，也就是藉由人的語言抑或動作、可以精確的預知對方想法。
導致他最近總是把「你的下一句話是……」當作開頭語的掛在嘴邊，而是自然一次也沒猜中。

「這可不像妳會說的話。」
「不存在不可思議的事情，但因為是童話，在想像上暫時容許它發生。若說解釋人首分離為何還可以存活，或是說讓人有存活錯覺的狀態，這不是你的目的吧。」
「妳的下一句話是『破心學不是我的專長，去找別人學習吧。』」
「我只打算先聽聽你來這裡想討論的面向。」
「又錯了。」

「比起說『破心學不是我的專長，去找別人學習吧。』我會提醒『真無法理解你為何害怕人體。』」
「能毫無恐懼的參與解剖，也只有妳跟導師了。」
「無神論的我們，還能恐懼什麼？」
「自我啊。共情、同理，才是最可怕的東西。」
雙手疊做錐狀，尤爾根習慣在思考前抑或大放厥詞前如此動作思考。像是輕吻著指尖，他雙肘撐在桌面，柔軟的黑色髮絲在陽光下映出南方的金黃，早晨的冷陽滑過微捲的短髮，照亮他健康膚色的雙手。

「好像所有學徒中，只有妳學習到如何玩索元素。」
「只要是煉金術師，都會有這方面的基礎。」
「我指的是更進階，生命的探測進而控制，到目前為我還沒聽到其他人辦得到。」
「大導師呢？」
「西格蒙德大導師，他的玩索怎麼說，稍微顯得歇斯底里？並且比起玩索元素，他只是把系統建立而鮮少實用。」
「現在終於敢說了？」

「總不能一直固著在第一學派，身為自立的第二學派學徒、果然還是要對自己的看法有點自信。我知道，妳的下一句話是『很令人欣慰。』」
「這只是你的自信使然。」

尤爾根大笑，已經不把先前的血腥話題放在心上，他再次翻開了牧羊人與旅人對話的篇章，細滑的羊皮紙因翻動發出摩擦聲。
近東風格的插圖缺乏透視的概念，人物的面孔中看不出為特定的人物，卻是飽含著色彩與抽象的美。集結所有最優秀的細密畫家之作，縝密的筆觸一絲一縷的以金色顏料勾勒從提燈綻放的光芒，雪地的紅如同陳久的紅酒濃郁，大膽又不失條理的暈抹著吸引人們目光。

「即使看來不可思議，但只要是經過人表達出來的事物，必定是經過思考後才表達。換句話說，只要理解表達者的邏輯抑或暗示，故事的真正寓意便呼之欲出。」
「首先從象徵開始尋找。」
「真是什麼想法都會被妳搶先一步，有沒有興趣跟我一起來發揚破心學？」
「過剩的自我意識有害研究。」

「人生就是要包含點自我中心的成分，不然總倚賴觀察世界調整來調整自我的人生，簡直就像乾巴巴的沙漠。」
「社會就是菌絲網，人不過是看似獨立的個體，卻永束縛於人際與社會資源的聯繫。追求個人價值不過自我滿足，社會的共體價值‧‧‧‧‧‧」

「好，停。我不是來討論人類與蕈類的相似度，即使有些人的生活習慣就像香菇一樣，我可是很喜歡曬太陽。」
揮著手打斷佛洛姆，拉過對方蒼白的手捏捏她的手掌。和幾乎不曝曬在陽光下的膚色相較，尤爾根常擔心著會不會哪天她自己死了結果自己也不知道？

「普遍說來，是認為故事的寓意在暗示牧羊人的罪過。因為與惡魔結下契約拋棄了原本的羊群，選擇為惡魔服務而掌管了黑山羊群。綿羊象徵善良，而黑山羊表示邪惡。」
「如果以宗教觀點出發來說是如此。」

「我們都是教徒，而後才是凱撒薩興、雷德蒙侯、奇馬布耶人。宗教建立起的傳統不論思考多少次，都還是會感嘆這不得了的向心力，即使前陣子已經有回歸古典的口號，但要完全的『以人為本』捨棄迷信，或許不是什麼上策。並且像女巫、惡魔在童話中佔了一席之地，要把這些從根本的驅逐，大家會很困擾該說什麼床邊故事吧。」

抽回手，冬季的寒冷已經將她掌心僅剩的粉紅蠶食殆盡，一方的冰冷與一方的溫暖分開。
「你還真喜歡女巫。」
「梅林的鬍子可是很稀奇的。」
看不見對方的笑容，佛洛姆低下頭拿起商品擦拭，點頭示意繼續。

「但如果把重點放在牧羊人的身上，就沒辦法解釋旅行者的特殊了。從頭到尾都沒有名字，並且只出現在《一個牧羊人和一個無所定居旅行者的故事》中的女性旅行者，相較其他篇章配角必定為男性、如果忽略這樣的特殊性就無法完全的解釋這個故事。」
「或許旅行者才是主角。」
「那麼，被警告的對象就不是牧羊人，而是身為女性的旅行者。」

「從父系觀念上警告女性？」
「如果是這麼直接就好了，或許連警告也稱不上。如果要明顯的告誡女性應當小心，讓黑山羊把旅行者帶走會是更好的選擇。」
「你在想……」
「妳的下一句話是『你在想故事的中心並不是警告，只是想要表現旅行者的無力？』」
「意思差不多。」
「太好了！」

響亮的拍手撼動寧靜，尤爾根開心叫到，引得工房方向傳來慌亂的振翅聲。不知是特伊西亞斯還是卡勒，鳥喙抗議的啄著供牠們站立的支架發出悶響，木架遭鈍擊的破壞聲讓佛洛姆皺起眉頭。
「哈伯瑪斯。」
「抱歉。」縮了肩，尤爾根抓著高腳板凳的坐墊，歪著身子朝工房內，想偷看海鸚鵡們的狀況。

「從旅行者總是總是回答問題卻不曾提問，這能映證她無法實際干預事物，便是為表示無力的觀點一項證據。」
「『我無法提問，但所有的答案都是發自於我的誠實。』沒有給予任何的前提就讓旅行者說出了這樣的話，讓人感覺很突兀，但這作為床邊故事，可能有絕大多數的父母都期望可以將孩子教導成如此。但是就作者意圖上，可能暗指全體女性從立場上根本的無力吧。」
「假說可以說是想像，但在整理成為理論以前，證據數量必須足夠。」
「自然，自然。」

「再來就是，被容許回答的旅行者，卻像是暗中被下了什麼沒有跟讀者麼說明的魔法，她無法給予人建議。旅行者擁有想法，但是卻被限制無法對牧羊人說出口。」
「『她心裡想著，為什麼不換一支長一點的牧羊仗呢？但是正想要說出口，又嘟起嘴放棄。』」

「前後在故事之中有三次類似的情況，如果想成旅行者的不自信抑或不想多管閒事，就會和前面篇章中有提過的『旅行者是一群有著自信，相信自己能力而踏上旅途的人們』以及『他們沒有害怕多管閒事的想法，他們只在意說出來的想法有沒有幫助』。這樣的想法在整本《盧卡諾伯爵》中都適用。」
「你認為，各人物在思考程序上，是先從身份而後才是性別？」
「我是這樣想。」
尤爾根點頭。

「其他的篇章裡，只要是提出建議的部分，所有角色都有固定的說話公式，無論是國王、樵夫、捕鼠人都一樣。『乾旱的時節裡，身為一個國王，我希望我的食物能同人民一般簡樸；但是身為一個男人，我由衷的希望可以吃到更多的肉』還有像是『身為一個捕鼠人，我把老鼠當作能給我飯吃的天使；但是身為一個男人，我徹底痛恨這些骯髒的東西』

以及女性的部分也出現『身為一個裁縫師，能有幸為貴族裁縫；但身為一個女人，我嫉妒這些從我手中縫出的禮服不能穿在自己身上』」
「先從務實面，接著才是自我享樂嗎。」

「因此女性的旅行者也不該認為是獨立這樣系統以外的產物，她有自信，不怕他人認為她多管閒事，思考的著眼點會先從身份而後才是自我的感受。以這些作為基礎，隨後像是無法提問，無法給予人建議，都是之後才加上去的限制。」

「不錯的觀察。」
佩服似的抬起眉，佛洛姆抬起視線搜尋尤爾根的雙眼，露出今天第一次的微笑。
「能被認可還實在榮幸，那我要兩瓶乾燥粉當獎勵。」
「一瓶一個金幣。」
「我的天。」
他抓了抓耳邊羽毛般翹起的黑色髮絲，開玩笑地提出要求又愉快地接受拒絕。

「因此這裡的旅行者，可能是代表著擁有完整人格，卻是桎梏生活要求的女性？」
「對，標題雖然是寫著『無所定居的旅行者』，可當牧羊人問過旅行者曾經旅行過何處，女性卻只回答出自己的出生地以及下一個目的地。」
「所以真正束縛她的是……」
「是婚姻吧，而且還是有目標的聯姻那一種。」

「那牧羊人象徵？」
「象徵女性享樂的一面，也就是原始的自我，企圖逃離婚姻的想法。而她也實際的實行，接受牧羊人的邀約在夜間牧羊這點就能看出來，但在不斷深入森林的期間裡，卻看到牧羊人被殺害的情景，使得旅行者最終仍是往目的地旅行著。」
「這麽理解，也是種答案吧。」
「我有哪裡沒有解釋到嗎？」

噘嘴後又抿起唇，尤爾根又快速的將想法在腦中運行了次，思考到底是哪裡，換得前輩一臉微妙與模稜兩可的結語。

「牧羊人為何被斬首後，還能繼續說話？」
「應該是想表示，如果成為了牧羊人一般只重視自我享樂的人，最後就會成為怪物吧。」
「遭斬首便必然會死亡，這是自然的定律。而作者卻是容許牧羊人以只有頭的形態繼續存活，有沒有可能實際的目的在於，作者只想保留牧羊人的頭？」
「怎麼說？」

「雖然自我行動的能力失去了，且再也無法身體力行任何事情，但思想卻被保留下來，往後這樣自我真實的想法將只能隱沒黑暗，雖是被保留下來，卻再也無法使用任何方式實行。」
「把女性的無力，展限到極致的作法。」
沈默了一陣，容易感傷的煉金術士注視插圖裡的旅行者。

「這樣好可憐。」

「破心學不需要自我中心的同情。」
「我只是說說感想。」

再次掃視著文字，或許是因同情旅行者的遭遇，他翻起書的動作顯得更加溫柔。
「忠於自我產生了惡魔的耳語，其實不過是不敢唱出聲的自由之歌吧。」
「或許。」
「紙筆都給我一下。」
不知尤爾根又突發奇想到甚麼，佛洛姆還是遞出紙與筆和墨水瓶。
惡魔耳語乃自由之聲，
可悲縛無法翻身，
思想無懼潛藏暗中，
可望發聲翱翔天空。

他在紙張上扇風，指尖測試著墨水已乾，才夾入書中。
「這種惡魔的耳語也不壞吧。」
「只要還能說話，某日必定能為自己發聲。」

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總覺得常常把故事越寫越長，越是進展越容易變成碎碎念的大集合 (有歹戲拖棚的自知之明

雖然應該已經有人看出來角色取名的規則了，但之後應該會寫一篇名詞解釋。看了硬魔法的一些相關規則，突然好想整個砍掉重練