[夜未央 MIO] 【性別】【言論自由】【藝術】 - [萌cp evak 阿雅//] 完全一、群、...手動轉一下，這噗能把各方面問題都呈現出來真的很棒。

我想到台鐵火車趴剛剛炎上的那陣子，有許多關於「公眾領域」和「性」如何共處的討論。這樣類比其實對火車趴有點不公平啦，因為顯然火車趴在規劃上比之夜成熟很多（。
我最不能同意的點其實是策劃方拿「玩笑」將有性意味的表演去性化——不僅無法消除恐性的社會對表演的焦慮，反而容易引起對性有陰影的人產生「我的受害經驗被無視」的創傷反應。

看到空心二胡這篇
【想法】 雖然轉她的文說這些話可能很不恰當，不過從我就讀的專業來看，台大雄友會會有這樣的疏失，與其光針...
她提到校園場域的「ＸＸ之夜」本是夜店文化的變形，故能輕易放行關於性的符碼，而這些符碼在狂歡的氣氛中是不會被認真檢驗的。這點我覺得有脈絡可循，但無法同意她接著說的「夜店文化的本質是性宰制」的部分。

給參與者貼標籤還是很危險的。君不見譴責受害者的起手式就是「女孩子不應該穿著暴露不應該去夜店」啊(ryyyy

wf6632: 確實沒有一種理論能夠完美地總結每個個體的經驗，不如說很多提出經典理論的女性主義學者本身，也會參考別派的說法XD 所以我其實不反對在吸收知識的時候使用自助餐這個比喻，對與自己的經驗相近的說法比較容易有共鳴是很正常的事，想吃什麼夾什麼，然後付錢。

基女很多觀點確實會與性保守的觀點不謀而合，我有時能夠分辨二者的動機，但有時我很難分辨……所以有時看著看著會滿焦慮的(((

不認同他說大學以之夜為名的活動有夜店文化，我自己系上的之夜活動是英文戲劇公演，像政大外交之夜是外交酒舞會，他講的包含夜店元素的活動是看主辦的同學有沒有這樣的想法，像我自己學校的情況是，聖誕晚會或跨系晚會比較偏聯誼，只有一次是在真正的夜店包場辦活動，其他活動都沒有酒精飲料或陰暗燈光跳舞冏。

去過夜店或想體驗夜店的同學，不會選擇學校的晚會，他們會去真正的夜店，學校的活動再怎麼開放，也只是跟陌生的同學跳舞和玩遊戲而已ryyy

不過不排除有的主辦會為了吸引人潮(或者超想交女友的異男)，把活動文宣弄得很撩人(或夜店風)，如果是作為在校內張貼的海報，通常過不了學校行政那關，作為網路文宣或傳單，就有可能暗渡陳倉了。

我其實對這個事件還沒有整理出一套完整的想法，不過風向那麼一致讓我覺得有點可怕(?

tngs20726: 我覺得他是把自己的經驗類推到所有之夜活動了……我自己待過的學校是中文系、外文系都會傾向以戲劇呈現（至於戲劇本身是否有刻板印象那是另一個問題（例如把男扮女裝當成演出的笑點）但至少不會用圖文不符的性符碼來宣傳。

雖然有點離題）我大學期間也看過迎新活動辦夜店制服趴（海報和宣傳語倒是完全沒有把性當作主題）（可能因為我們是基督教學校？）
東吳夜店制服趴如此聳動的標題按讚數卻非常可憐

我不同意二胡的另一個點還有他的地域主義。如果活動性質沒有變，物理的場域（校內／校外）真的有差別嗎？就算真的搬到夜店去辦，用的也是學校的經費欸？
換一個說法，學校真的是一個如此神聖的（是的你們都知道後現代語境裡神聖已經成為反諷，就算在宗教場所我也會很謹慎地使用這個詞彙）、只容許學術活動的場所嗎？

結果我第一個反應是去菇狗基女是什麼…然而沒查出所以然
題外話，水龍敬老師那張圖，扣除我是他腦殘粉這部分，我倒覺得那張圖其實滿站在女性視角出發的，當然他畢竟是一個男人(？)，他創造出來的女性或許會有偏差，不過他的本子真的是我看過最不直男癌的了…

rp1230: 啊抱歉我以為這個簡稱很普及，但搜了一下應該只有在我的同溫層普及(ryyy
我提到的基女都是指radical feminism（激進/基進女性主義，兩個譯名都有人使用），這串的立場與基女最主要的衝突點在於「到底要不要反對色情」（尤其是以男性凝視出發的色情）？更簡化一點說，我們知道大部分A片都是只有男生看得爽、女生不但無法感受到快感，還會受到傷害，那，能不能/該不該同意這些A片裡面呈現的性（與對性的意識形態）是一種「言論自由」？
我的想法其實比較接近V太太在這篇問題不是A片講的話。

在這之前我沒看過水龍敬老師的作品，但我很同意他對性教育的觀點w 我可以預見一個性感的/會引起性愉悅的作品出現在公共領域（不只有水龍敬老師原先鎖定的男性客群）時可能面臨的反彈，水龍敬老師也會因為他的男性身分面對比較嚴格的檢驗；但我也擔心這變成一種原罪論，類似：因為他是個男人啊，他平常服務的就是男性讀者啊，所以他的作品就算有別的想表達的理念，也會變成情色消費。這樣，禁止搭便車的同時，也無形中禁絕更多元的討論方向。
離題一下，其實我現在與基女對話時最大的阻礙也是：如果我抱持批判所有（對任一性別不平等的）色情的觀點，那對以女性視角意淫男性的BL作品我也必須同等嚴格地批判。臣妾做不到啊(ry