日常熟知的一切都開始變得陌生,回過神來威爾都不知道該怎樣跟別人溝通,也許只剩下視覺(視覺是最有效用的符號了吧)。
「威爾,你不能把這些反射動作當成天經地義的判斷基準。」
「但你有什麼理由改變現實?」
「康德一派的倫理學說早就排除了說謊權利,你覺得我對你還不夠坦誠?」
「你奉祀康德?」
「非也。」
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這種用品牌作為特徵的高級品味,大概是虛構而來的形象吧,只是漢尼拔自己作為文化和被他人消費以及慾望的綜合體現。光是這種超乎常人的態度就讓威爾極度想用個道德實驗哲學的基礎來分析他,藉由這處於建立階段的學科,來進行對漢尼拔各種行為的思索,儘管這種懷疑論的行為對於他想建立和漢尼拔之間的關係毫無關係,但他對男人的道德問題(諸如漢尼拔對其他人物的慷慨與殘酷比較上),實在太想要得到些調查的結論了。
「要是你還想從人類表象來檢驗其天性,那是絕對失敗的。威爾。」
「你表現得像個魔鬼。」
「難道我不是嗎?」
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等待威爾變成旦那風格,尼拔就慘囉(喜聞樂見