若是以前，Mads 很難想像他可以為了做愛重複地和某人虛與委蛇，現在他卻認為與他人的貼身之舉更勝於精神層次。小島從外表看來是個強調理性和秩序的人（也許 Mads 對他的第一印象來自出對日本民族性的認識更多一點，諸如經過《菊花與劍》〔The Chrysanthemum and the Sword, 1990〕那本專書之後），看看小島從辦公室旁的書房拿出一本又一本議題相關卻毫不重複的書堆疊在他面前就略知一二。

上午他拉出一片小白板以幾個單字對 Mads 解釋為什麼他想像的遊戲世界會成為個毫無保留、呈現互補又沒有秘密的時代。此刻他們雙雙坐在大桌旁，桌上除了資料夾、書本外還有一壺小島剛煮不久的黑咖啡，顧自說話、也不是想要從 Mads 身上獲取一些故事認同感的小島從對 Mads 偶爾的閃神感到興味，小島曖昧而憐惜的以拇指畫去 Mads 嘴邊殘留的早餐油漬。這舉止讓他看來是有感情的。

小島以行動照護他時，也不時拿筆在隨身記事中加上幾筆註記；Mads 能見對方總是安在可及之處的小小本子一頁頁被填滿，儘管總是潦草又難解的關鍵字，但各個連結中卻又不避矛盾。他或許不懂何謂「人類必須付出干預自然法則過多、及複製自己和器官過頭等罪」的意義，他可是很明白小島刻意強調的社會主義之於當代社會代表什麼。透過少部分掌權人口及他們的傳播、宣傳和「再教育」，再而假借某些政治正確的矯枉過導致某種必然結果。Mads 認識小島也算一段時間了，他清楚這男人所欲強調的主題放在現今環境的確無可厚非。

不過他隱約有些怪異，太多接觸過 Mads 的人側耳和他傾訴過他的氣質似是誠然難得地與生俱來，如今小島著魔似的對自己筆記和大綱的呢喃，彷彿就要邀請無知的 Mads 作為代言人集聚其他沒有意識形態的人好集合成一個沒有腦袋的國家，徒留消費系統中各種標誌性商品區別個人差異（但根本沒用），從而反映現在一切制度的設計就是為了保障極度少數的個體權益，只是公眾犧牲太多、沒有援軍還不能退出的結果而已。

小島秀夫這傢伙居然是個社會主義者啊。Mads 反諷地日復一日享受從小島屋內掏出的高檔消耗品，也許小島正嘗試闡述的這些，都還是秘密。他盯著小島凌亂而難解的文字有些恍惚，該說對方是太藝術性呢、或單純就是字寫得太醜呢？總之這些圖像文字延續性的如漫畫呈現 Mads 眼前，直到小島傾身拿走 Mads 手中的紙本資訊又看了那頁好久，Mads 才聽見小島問他說，「知道嗎？最早開始的圖像、甚至是照片都是用來協助思考的。但如今人類似乎已經習慣了影像所能企及的恐懼還有興奮，所以也漸漸失去了對圖像該有的批判跟知覺性。」

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