作者David Jiménez是名西班牙的記者，長期在亞洲各地區採訪，2011年報導了圖博(西藏)女性僧侶自焚事件後，被北京政府禁止進入中國。
《雨季的孩子》2007於西班牙出版，特別的是於2008年得到西班牙的最佳旅遊文學獎。然而其中所提到的那些人事物卻是沉重無比，不是一個觀光客，甚至長期旅居的人所能體會到的。

本書分成十篇，十個來自亞洲各國/各地區的孩子的人生遭遇。我覺得這十名孩子或多或少都代表著他們所在地域、政經、文化之下的縮影。十篇人生短篇故事篇幅雖然不長，可是都是作者努力去捕捉的人生片段。

選了三個比較切身的故事：

益喜-圖博(西藏)小喇嘛
作者跟益喜相遇有點像電影情節，他溜出旅館獨自前往布達拉宮時，不斷聽到一個微小的耳語，一些"煽動性"的話語「捐獻給寺廟的錢都中國官員中飽私囊走了」、「西藏處境很糟，寺廟到處是麥克風與閉路電視，其實是監視喇嘛用的」那就是益喜。他不害怕，勇敢地向作者說話。

在益喜的帶領下，作者得以看見對外不開放的區域。也對小喇嘛有更多了解，他收藏著許多達賴喇嘛的照片，願望是有一天能到達蘭拉薩去見達賴一面。中國官員每到「敏感時節」就會進入益喜房間要求益喜將達賴的照片拿下，益喜不從後便將照片撕除剝下。而之後益喜在想辦法從藏匿處拿出替代相片。

西藏在中國的迫害與侵略下屬於自己的文化正不斷被侵蝕，益喜無法隱藏西藏被改變的哀傷。他的身邊有朋友開始動搖，但他仍堅持著。

他潛修佛法的時間被公安部門的愛國教育打斷，公安會發表格要求喇嘛應舉發和達賴一起犯罪的喇嘛名字。
這樣一連串的行動一次次讓他傷心。
藏人被教育要有憐憫之心，可是在中國的迫害下，在中國的監獄中，他們害怕自己正漸漸喪失那憐憫之心。

後來作者向前去西藏的同業打聽益喜的消息，別的喇嘛告知他已經走了。不知下落。

超君-擅於彈琴的女孩
父母替她取名超君的用意是期望她能超越男人。

中國文革期間，古典音樂是被殘害的對象。改革開放後，音樂重回中國，許多家庭將之視為成功跳板，花下大筆積蓄讓孩子去學音樂，超君每天不斷重複疲累的練習，音樂老師指出她有天分，而確實在小小年紀，超君已經是音樂界小明星。她不停四處表演，展現精準的彈琴水準，她說她有一天可以變成朗朗。

作者問她彈琴時的感覺，超君這樣回答：

「喔，我沒有任何感覺。我只是彈。」

中間也穿插了一些作者對中國的想法，他去探訪三峽大壩，他不斷問一個問題「從何時開始獨裁主義變成一個選項？」
大壩附近的居民，因為這項工程，代代累積下的痕跡全部都消失了，然而政府不可能有錯，這是為了大家的福利。

幾年後的超君，家中處境開始艱難，持續的表演逐漸有了負擔，超君的父母對女兒的未來已經開始害怕，他們已經不知道未來會變成什麼樣子？
超君的技巧完美，卻是囫圇吞棗，作者訪問了一名中國製琴師，他有著解答：中國的教育專注在技巧與練習，但是不願意發展自然的想像力、即興力和創造力。也害怕獨立發展的心智。
故事的最後作者下了不少批判，他認為只有釋放壓制，讓成千上萬的創意被釋放，中國才能真正偉大。

文翰-在中國失蹤的香港孩子
所有的孩子裡面，文翰的故事特別給我一種寓言的感覺，甚至帶了點都市傳說的氣息。1997年之後，中國與香港的互動彷彿藉由文翰的失蹤做為一個隱喻。地鐵是兩地的連接，越來越多的中國人經由地鐵進入香港，香港進入籠居時代；而天真無邪的文翰跳上了地鐵，朝中國的方向前去，最後被龐大的中國吞沒。

或許這是個喪氣的結局，但是文翰的媽媽從未放棄過，多年來她多次踏上中國各省分，堅信有一天會找到她的孩子。
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