[歌合]
歌合，讀作うたあわせ。為歌人分為左右兩組，對於詠唱的詩歌進行評比的文藝大賽。

歌人是日本傳統詩歌形式和歌的創作者。現多以結社的方式在雜誌等刊物上發表作品，形式涉及到短歌、歌論、歌集書評，內容有演講、批評、教育、啓蒙活動等等。

歌合最早可追溯於平安時期，元慶8年(884年)到仁和元年(887年)的民部卿家歌合為歷史紀錄中最早的歌合戰。由平安時期的歌人─在原平行擔任民部卿(一種官職)期間開催的活動。

在原平行所演唱的詩歌收錄於古今歌合集中。

歌合 - Wikipedia在民部卿家歌合とは - コトバンク在原行平とは - コトバンク

日本每年於年末舉行的大型唱歌節目紅白歌合戰也是源自於此，紅白為什麼叫紅白，實際上是源於日本廣泛流傳的一個顏色象徵：用紅白二色代表對抗。這個用法的起源要追溯到平安時代末期的源平合戰，當時源、平兩個武士集團為爭奪國政大權，展開了六年的征戰，平氏的紅旗和源氏的白旗也就被當作對抗的象徵延續到現在，兩大勢力的角力給人們的印象是如此之深，以至於許多生物的日文名字中都有源平合戰的典故。

資料來源

[万葉集]
《萬葉集》是現存最早的日語詩歌總集，收錄由四世紀至八世紀4500多首長歌、短歌，共計二十卷，於七世紀後半至八世紀後半編輯完成。因為編撰者在編輯時，將數卷零散的和歌整理成一冊，因此它的內容並不連貫。

而從分類上看，《萬葉集》可分為三類：雜歌、相聞歌和輓歌。

．雜歌：「種類繁多的歌謠」的意思。在這一類別中，收錄了除相聞歌和輓歌以外的和歌。包括具有公家性質的，與朝廷有關的和歌，以及吟詠旅途、品吟自然和四季的和歌。
．相聞歌：所謂相聞，指的是彼此之間互通消息。這一類別中，主要是吟詠男女愛情的和歌。
．輓歌：在葬禮時唱的歌謠。這一類別中，收錄了哀悼死者，傾訴哀傷的和歌。

從表現方式上看，又可分為：

．寄物陳思：舉自然景物為例子，表現戀愛的感情。
．正述心緒：直接表現內心情感。
．詠物：吟詠四季中的特色景觀。
．譬喻：將所思所想寄託於客觀事物。

2019年4月1日，日本公布5月1日將即位之皇太子德仁親王的新年號為「令和」，典故自《萬葉集》，為日本史上首次以本土典籍作為年號的典故。

萬葉集 - 维基百科，自由的百科全书

[古今和歌集]
是日本最早的敕撰和歌集，由醍醐天皇下令，以紀貫之為首的宮廷詩人於公元914年左右編成，共收和歌一千餘首，多為短歌。按季節和內容分為二十卷，與日本第一部詩歌總集《萬葉集》的凝重，粗放風格不同，《古今和歌集》所選戀歌頗多，多帶有貴族化風格，和諧優美。其所選和歌與闡明和歌宗旨的序言為後來幾百年的和歌創作樹立了典範。

全書共收和歌一千餘首，仿照《萬葉集》，分成二十卷。所收的每首和歌，均先列題目，然後列作者名字。其中的著名詩人除去編撰的四人，還有索性法師，藤原敏行等人，這些宮廷詩人後來都被列入三十六歌仙。

在《源氏物語》中，也引用了很多《古今和歌集》的內容，在江戶時代，曾有賀茂真淵等人認為，和《萬葉集》的男性風格相比，《古今和歌集》的風格是偏女性的。

明治21年（1888年），正岡子規在《再論和歌創作》一文中寫道：「紀貫之拙劣的和歌創作，古今集卻把它毫不客氣地收集起來。「那以後，對於《古今和歌集》的評論就大幅下降。而正岡子規此番評論的背景，是為了批評受到古今集歌風影響的桂園派。在這樣的情況下，人們不再重視《古今和歌集》，而是倡導《萬葉集》中雄大樸素的和歌風格。

現在，儘管人們不再使用「愚劣」去形容《古今和歌集》，但尊萬（萬葉集）貶古（古今集）的風潮還是流傳至今。而在這過程中，也有三島由紀夫那樣依舊對《古今和歌集》評價很高的人。

古今和歌集 - 维基百科，自由的百科全书

[我流歌合簡介]
歌合亂舞狂亂是由十八振刀劍男士身著白色狩衣，分為紅藍兩大陣營，在今劍引用「万葉集」，堀川國廣引用「古今和歌集」其中的片段小故事引領下，穿插「神樂曲」及「雨月物語」交織其中，在夜空下譜出一場磅礡華麗的鍛刀盛宴。

さぁ、刀剣乱舞 始めよ！
ミュージカル『刀剣乱舞』 歌合 乱舞狂乱 2019

ＣＡＳＴ一覽表↓↓↓

出演結城秀康的二葉要在葵咲本紀後半公演身體不適改由加古臨王支援演出，二葉要在身體康復之後本次歌合公演首度回歸結城秀康一役。

[神遊び]
為歌合亂舞開場第二首曲名，「神遊び」是一種祭神儀式，儀式上人們會獻上歌唱與舞蹈，以討神明歡心。

(因歌合圓盤尚未發行，歌詞尚無官方正式版本，但因為太喜歡開頭的神遊び及最後的あなめでたや這兩首，以下為本人渣翻，主要想讓大家體會一下那個意境(??)

「神遊び」

需累積多少善行 方能得天照
日靈之神 暫且停留
暫且停留

火鑽起火 喚醒之火
清淨之火 永不熄滅
持筆揮毫 燒顯本性
詩歌點綴 張顯欲望
描繪出的是 隱藏內心的願望

張牙舞爪 威脅秩序
詩歌點綴 不可跨越的界線
篝火搖曳 神影舞動
作好絕悟了嗎

作好絕悟了嗎

獻給眾神之歌
交匯之歌
開始吧 歌舞 競爭

名為亂舞之宴

歌唱歌曲 櫻花綻放 音之舞動 搖曳生姿
左方 右方
青藍 赤紅
追隨神之所向

愛憐花朵 立於風中
戀慕成疾 飄飄搖搖
左方 右方
青藍 赤紅
追隨神之所向

神明嬉戲
與你一同 歌合亂舞

原文中
火鑚＝火種，讓火燃起的第一步。
斎火＝剛點燃的清淨之火，用於烹煮侍奉神明的供品。
神の随に＝追隨神心之所向。
日霊＝ひるめ，又稱日神，一般稱作天照大神或天照大御神 ，是日本神話中的治天（天的統治者），也是地神五代之一，在神道傳統上，被奉為天皇及日本皇室的始祖。

天照大神 - 维基百科，自由的百科全书

[懐かしき音]

「天地（あめつち）の 神を祈りて 我（あ）が恋ふる 君い必ず 逢はざらめやも」（万葉集・第十三巻、3287）

石切丸摸著圍棋子發出的沙沙聲，覺得非常熟悉但又想不起來在哪裡聽過，便在本丸中尋問了大伙，不同的對像各自給出了不一樣的答案，鶴丸說既然有子不如來一場吧如何，便開心的和大家下起圍棋，大俱利聞聲追來質問鶴丸，佃當番的人在這裡衝三小，鶴丸表示噓不要吵我!!俱利感到拳頭一陣硬硬的

而在一片和樂融融的氣氛中，石切丸赫然想起，這是當人們心有所求時，踏入神社時，踩在石子路上的沙沙聲，向天地之神誠心祈禱，思慕之人必能再會。

天地の神に向かって祈りを捧げ私が恋しく思うあなたに、必ずやお会いいたしましょう。

接受萬物的多樣性，並放下過於執著的自己，講起來容易卻很難做到，祈禱也是一種的欲望表達，但卻沒有一種欲望能讓人如此感動，只要一心一意，一心不亂的行事，那麼願望必定會實現，是本段石切丸歌詠的主題。

[根兵糖合戦]
「世のなかは 夢かうつつか うつつとも 夢とも知らず ありてなければ」（古今和歌集　第十八巻　雑歌下：942）

蜻蛉切一如往常的鍛鍊時，碰上了陸續來要根兵糖的眾人，因為根兵糖吃一次可以快速累加500經驗值，是遊戲中刀劍男士提升級等級的有利道具，忠厚老實的蜻蛉切以這不是吃好玩的糖果為由拒絕大家，眾人吵吵鬧鬧一番後心累的蜻蛉切決定休息一下，卻不經意的睡去。夢中經歷了一場根兵糖之亂，我是根兵糖？你也是根兵糖？！出陣去打根兵糖？？！欸？？？？？？？？？！！！！！！夢與現實傻傻分不清的蛉切，最終用超自然美聲高歌讚美根平糖結束這回合。

世の中というものは、いったい夢なのだろうか、現実なのだろうか。それは、現実とも夢ともわからない。あってないようなものだから。

根兵糖(金平糖)的日文是起源於葡萄牙語confeito（糖果，意為糖果），但是如果追溯到更源頭的地方，則是拉丁文confectionus，意思是實現，實現等等。

透過反覆鍛鍊來達到守護歷史的目的，根兵糖是為一個媒介，因此最執著於根兵糖本身的，或許就是蜻蛉切本身也說不定。但在一個既不是夢想也不是現實的永恆世界中，無論有沒有自己的能力和意志，依舊能在同伴的幫助下進行任務，因此到底是在夢中還是現實，亦不重要。

[にっかり青江 篝火講談～夏虫の戯れ～]
「夏虫の 身をいたづらに なすことも ひとつ思ひに よりてなりけり」（古今和歌集　第十一巻　恋歌一：544）

此段可說是歌合中不可不看的片段!!!天橋下的青江來說書!!!!!講的是收錄於雨月物語中的菊花之約。有時候是弟弟憂心忡忡的左門，有時則是愁眉不展的哥哥宗右衛門，有時則是左門氣力不足的年邁老母親，抑揚頓挫鏗鏘有力，節奏輕快起承轉合，而在最後再度恢復成，平靜落下結語的，笑面青江。

「雨月物語─菊花之約」
丈部左門，一天去朋友家聊天，聞得隔壁房有人哀嚎，發現一位因病而危在旦夕之武士，在左門的悉心照顧下，武士逐漸康復，並得知其來自出雲的富田月山城，名叫赤穴宗右衛門，兩人熟稔起來，成為好友，並結拜為義兄弟。

然而宗右衛門因為必須回出雲一趟，探看月山城的情況，所以和左門約定秋天重陽節回來，左門也約定於當天插上菊花作為識別。

終於到了菊花之約的重陽當日，左門一早起床就開始準備酒席佳餚，並插上兩三枝黃白菊花等待宗右衛門，然而從早等到晚，也沒見得宗右衛門之影，老母說也許義兄明天才會到，勸左門放棄等待，但是左門堅信宗右衛門不會毀約，一直等到月亮西落，正想放棄時，突然撇見門外有一黑影站著，定睛一看是宗右衛門，便高興得不得了，說道：我就知道義兄絕對會堅守我們的約定，接著便勸酒，想好好敘敘。

但宗右衛門的臉色並不如左門那麼愉快，對於酒和佳餚也都不吃不喝。宗右衛門終於忍不住向左門說，其實我已非陽世之人，而是個汙穢的幽靈，我因為聽信我弟的話而一直被囚禁在月山城直到今天，但因掛心與你的菊花之約，深怕你因此而誤認為我是背信之人，所以想辦法要逃出監牢，我聽說，人一日無法走千里，但鬼魂可以，所以自刃而死，趕赴與你的約定，現在我完成約定，得隨陰風消失了。

說完隨即消失無影，徒留左門與因哭聲而醒來的老母，兩人一起流淚到天明。

隔天，左門欲替宗右衛門報仇，而至出雲國的富田，找上宗右衛門之弟，一刀將之刺倒而逃。

武士堅持自己的原則：不得背信棄義，而不計得失的一種美學態度。但這樣一種束縛，也讓人覺得恐怖，只因為一句承諾，為完成小義而葬送自己的生命，從另一個角度看是「愚」，生命一旦完結，就什麼也沒有了。
雨月物語～菊花之約

[梅 the Way]
「梅の花 折りてかざせる 諸人は 今日の間は 楽しくあるべし」（万葉集　第五巻：832）

某天的本丸，明石不小心將庭院中的梅花，折斷一枝，因為這顆梅樹深受阿嚕幾喜愛，明石因此十分慌張，之後用了戲弄了小今劍與小狐丸將梅樹砍掉了所有被折斷枝頭的故事，以上，全是明石國行自行編造的小故事。明石也說了，畢竟是小狐丸跟今劍，做錯事一定會好好向主人稟告的。

梅の花咲く枝を折って髪にかざして飾る人びとは、今日のあいだはみな、楽しくすごすことでしょう。

目前最多人討論的說法為，折斷的梅枝暗示著被改變的歷史，因此被折斷的樹枝在故事後半越來越多，明石因為平衡問題而順勢將沒問題的梅枝也折斷，也許是對於三日月透過改變歷史來守護歷史的行為感到懷疑。在兵途中三日月最終放走了義經並沒有取其性命，而試圖讓被改變的歷史不存在，從最根本的「梅樹」來下手，那砍完之後我們要守護的歷史又究竟為何？

明石在葵咲中疑似查覺到三日月正在進行的計畫，對於守護歷史的方法感到疑惑所以總是進行著保守行動。

而在兵途中，明顯對三日月的做法不茍同的小狐丸，及目賭義經公北逃的小今劍，也許就是明石選為戲弄對像的原因。我們所要修正的歷史到底為何，並非不想拯救而是在確認自己需要賭上性命拯救到底的是什麼之前，明石今天也在觀望著。

亜文@いつだって寝不足 on Twitter

[美的風靡]
「ぬばたまの 我が黒髪に 降りなづむ 天（あま）の露霜 とれば消につつ」（万葉集　第七巻：1116）

某天夜裡，和泉守・蜂須賀・青江洗完澡後相聚分享保養頭髮的故事，而值得一提的是，登上舞台的三人居然是身著2019年8月於遊戲正式實裝的輕裝造型!!!!!其中，由於蜂須賀的輕裝一直到今年1月中才正式實裝，因此在大阪城公演之前蜂須賀一直都是身著內番，在1/15開始的大阪公演才終於正式全員都以輕裝亮相，出演蜂須賀虎徹的高橋健介也在場上開心的說終於換上輕裝了。

說來長髮好朋友中，好像從來沒跟小狐丸一起洗澡過，真是神秘的三条家啊，青江推薦了大家用椿油護髮，可使髮絲更加柔順明亮，兼桑大聲的說他都用芝麻油ㄛ又油又香又好吃，並聊到等千子遠征回來之後，長髮組要再度一起快樂的保養長髮。(推特上有阿嚕幾推測此時千子正在執行三百年任務中)

在日本自古以來流傳著頭髮中寄宿著神明，並且在祈禱和意圖中被用作生命的象徵。據說如果大意疏忽保養頭髮而失去光澤，就會積累邪惡，在佛教中，頭髮是力量和活力的象徵，也是最適合用裝飾品裝飾的地方，因此，僧侶們刮鬍子表明他們會放下貪婪。

以刀劍男士的頭髮也許寄宿著強大的靈力源起來看，和泉守兼定一頭美麗的黑髮，可為自信強大的「慾望」的象徵。好好打理寄宿著神明的神靈之髮，一邊許下了希望千子無事歸來的心願。

[小狐幻影抄]
「ふたつなき ものとおもひしを 水底に 山の端ならで 出づる月影」（古今和歌集　第十七巻　雑歌上：881）

小狐丸在本丸中散步著，突然被接二連三的伙伴們驚嚇指出，剛剛是出現在別的地方怎麼又出現在這，摸不著頭緒的小狐丸被大家耍得團團轉，最終發現是被一群狐狸們耍弄了，明石問著這是怎麼回事，小狐丸回憶起曾經因為自己太貪吃油炸豆皮結果被阿嚕幾禁吃了一段時間，結果太過想吃的欲望集結生成另一隻狐狸，大鬧本丸大吃特吃油炸豆腐，說著這個故事的同時台上出現了另一隻小狐丸的身影，並戴著狐狸面具，隨後與真正的小狐丸一同起舞，這一個是我，另一個也是我，明石啊明石，你被戲弄了嗎？

まさか二つはないものだと思っていたが、いまこの池の水底に、山の端からではなくて見事な月が昇ってきた。

我以為沒有兩個，但是現在有一個美麗的月亮升到池塘的底部，而不是從山的邊緣。

信じても良し。信じなくても良し。私は信じ、もう一振りの己を受け容れた。それもまた良し

相信也好，不信也罷，我相信並接受著另一個自己，也是不錯的。

在真劍2018的番宣文中有提過，在阿津賀巴黎公演期間，因飾演小狐丸的北園涼突然急性視網膜剝落在巴黎進行了手術，小狐丸一役在開演前緊急改由岩崎大輔出演。

岩崎大輔為刀ミュ的助演及DANCER，換造型前因髮型酷似日本号在審神者之間造成一股小騷動，有段時間愛稱他為岩崎号。為了讓北園涼靜養早日恢復演員工作正軌，「阿津賀志山異聞~2018巴里」一直到回日本後的東京大千秋都是由岩崎大輔出演小狐丸(不包含下半場LIVE出演)，北園涼ㄧ直到2018年底上演的真劍亂舞才順利回歸，因此才會在個人曲及與三日月的合唱曲開場時說「ただいま(我回來了)」

涼哥與大輔是ミュ本丸雙狐丸的存在，因此歌合之中居然上演了雙狐的劇本並由岩崎大輔擔任另一狐的存在，真的超級開心，覺得大輔的狐球也是官方認證的存在了。

[かみおろし]
やまとうたは人の心を種としてよろづの言の葉とぞなれりける
（古今和歌集仮名序 冒頭文 紀貫之）

やまとうた（和歌）は人の心を種にして様々な（膨大な）言の葉となったものだ

和歌，是一種為以人的心為基礎而化為種種的詞彙。生在這個世上的人。因為有著種種的慾望以及事業。因此將心中所想之事物，寄託著見到，聽到的的事情，而用和歌表現出來的的例子很多。如聽到在花中鳴叫的鳥聲，或是聽到了水中青蛙的鳴啼後。且不限於人，在這個世上的所有事物都懂得和歌。

不加以任何力量，便能憾動天地，感動眼睛所見不到的鬼神，使男女之間的關係更加親密，溫暖勇猛的武士之心，是為「和歌」。

古今和歌集 之 假名序

而人的各種思緒在各種重疊旋繞交織之際，造就出了刀劍男士的存在。

寄宿著由、生命、性格、歴史、身體、約定、禊、宿命、使命、與歌合講的故事中相對應的部份：
生命＝懐かしき音‧胡蘿蔔、番薯、馬
性格＝根兵糖合戰
歷史＝梅 the Way‧梅與樹與枝
身體＝小狐幻影抄‧表裏一體
約定＝にっかり青江 篝火講談‧菊花之約
禊＝美的風靡‧三振保養頭髮
宿命＝懐かしき音‧百次祈禱
使命＝物部(もののべ)

＊禊(古代一種驅除不祥的祭祀)

「かみおろし」寫作漢字即為「神降し」。乘載了本丸中各振的心中所願，與審神者的心之所望，歌詠傳頌，並藉神之力，在熊熊燃燒的清淨之火中，經歷八炎八苦，最終迎來新．刀劍男士顯現。
ミュージカル『刀剣乱舞』公式 on Twitter

(在首場長野到埼玉的公演鍛出來的為桑名江，而從愛知開始到東京大千秋的公演鍛出來為松井江。)

[終曲-あなめでたや]
為「ああ、素晴らしいことだ。」的古語，典故出自《徒然草》中236段「丹波に出雲といふ所あり」，這個故事也收錄於日本高校古文課本中。講的是聖海上人至丹波國的出雲大神宮(現址為京都府龜岡市)參拜時，見到門口的狛犬與獅子石像受其特別站姿而感動發出的讚嘆聲。

出雲大神宮（いずもだいじんぐう）是位在日本京都府龜岡市的神社。出雲大神宮位於京都府龜岡市東部位置御影山的山腳下,是以大国主命作主神的神社。大約800年被創建,是現在該地區最高評價的神社。這座神社別名是「元出雲」,有傳言說出雲大神宮是島根縣出雲大社的分靈。一般講到出雲，通常都會想到今天位在島根縣的出雲大社，但在明治時代以前，出雲大社是被稱為「杵築大社」，所以直到江戶時代，出雲神社指得都是出雲大神宮，出雲的名字也是出雲大神宮的始祖。出雲大神宮 | 龜岡 | 日本旅遊攻略 – Japan Hoppers[遊記・食記] 我的京都紅葉狩～亀岡秘境 丹波国一の宮・出雲大神宮

「徒然草中」提到あなめでたや的原文↓↓↓
徒然草．二三六段
「あなめでたや。この獅子の立ち様、いとめづらし。深き故あらん。」

現代口語↓↓↓
ああ、素晴らしいことだ。この獅子の立ち方は、たいへん珍しい。なみたいていでないわけがあるのだろう。

與一般神社門口的獅子與狛犬站立姿不同的是，出雲大神宮的獅子與狛犬，其站姿是背後有稍微隆起，上人對於這樣的姿勢感到驚訝，讚嘆出聲。

徒然草の世界｜日本一の縁結び 京都の神社 出雲大神宮 (縁結び) 丹波国一宮

「徒然草」為兼好法師所寫的隨筆。與清少納言的「枕草子」，鴨長明的「方丈記」並稱為日本三大隨筆。

丹波に出雲といふ所あり故事原文與解析↓↓↓
徒然草『丹波に出雲といふ所あり』 わかりやすい現代語訳（口語訳）と解説

(因歌合圓盤尚未發行，歌詞尚無官方正式版本，但因為太喜歡開頭的神遊び及最後的あなめでたや這兩首，以下為本人渣翻，主要想讓大家體會一下那個意境(??)

[あなめでたや]

櫻花笑了花群舞動
經過多少的物語
反覆鍛敲 織出歌聲
心之所願 轉化言語
言之所物 轉化成曲
曲之所述 轉化成歌

獻給你

櫻花綻放之際
轉化成新生之音
隨音起舞 與你一同 歌合亂舞

啊啊 善哉善哉
福來福至
啊啊 善哉善哉
飄飄浮浮
迎來天晴的松竹梅

高歌歡唱 櫻花綻放
音之舞動 與你一同歌合亂舞

高歌歡唱 櫻花綻放
音之舞動 與你一同歌合亂舞

心之所願 高歌歡唱
櫻花綻放
音之舞動 轉化成曲
與你一同歌合亂舞

心之所願 高歌歡唱
櫻花綻放
音之舞動 轉化成曲
與你一同歌合亂舞

與你一同
歌合亂舞

原文中
ふくふく＝福氣一直來的意思，刀男們舞動小鳥紛飛的手勢也象徵布榖鳥的叫聲帶來春天的訊息。
ぷくぷく＝事物如何沉入水中並漂浮，同時產生小氣泡。
寿松竹＝寒冬時節，松經久不凋，竹傲骨迎風，梅耐寒開放，人們常稱它們為「歲寒三友」，古人也常在詩書畫中使用松竹梅來表達堅強的生命力。
資料來源

為了歡迎新來到的同伴，本丸決定席開盛宴，在大家陸續離去張羅之餘，松井江驀然回首

「這些歌聲，好像很久以前，就聽過了呢。」

亂舞終章，江派集結，而豊前江，雖於今年公演的~静かの海のパライソ~(中譯：靜海天國)，正式出陣，但受疫情影響靜海公演日前已全數中止，官方已發出公告，靜海將於2021年秋天再演。

北園涼 on Twitter

劇中照片來源↓↓↓
魂の熱狂と静寂～刀ミュが新たに打ち出したエンタメ、ミュージカル『刀剣乱舞』 歌合 乱舞狂乱 2019 東...

詩歌考查及捏它來源↓↓↓
刀ミュ 歌合 乱舞狂乱2019 公演を見終えての感想その1 ～客席を「信じてくれたこと」への感謝～ - ...刀ミュ 歌合 乱舞狂乱2019 公演を見終えての感想その2 ～考察前半：「八つの炎」を巡って～ - こた...刀ミュ 歌合 乱舞狂乱2019 公演を見終えての感想その3 ～考察後半：まれびとまだか～ - こたえなん...刀ミュ 歌合 乱舞狂乱2019 公演を見終えての感想その4～「和歌」が彩る物語～ - こたえなんていらな...歌合 乱舞狂乱2019 構成と多少の解説（常時追記）歌合乱舞狂乱2019・雑感と解説 - cazの刀ミュ語り

ミュージカル『刀剣乱舞』 歌合 乱舞狂乱 2019 Blu-ray&DVD 発売告知動画龍儀真的變好壯救命WWWWWWWW以為18真劍就已經是完全體了歌合完全更上一層樓XDDDDDDD
HAPPY BIRTHDAY TO YOU後接歌うたう 桜咲く 音踊る あなたと歌合せ就算只有一小段也有夠想哭 那整段的蛉切都美到不行
唉7/22怎還那麼久想吸到不行~~~~~~~