做人最高的智慧是：凡事留點餘地。愚者才斷人後路

路徑窄處，留一步讓人行；
滋味濃時，減三分讓人品。
與人方便，就是與己方便；
給人餘地，就是給己餘地。

前陣子，陪友人去木雕之鄉東陽市遊玩，
在一家木雕館，一位匠人正在雕刻，
幾刀下去，輪廓初顯。
我心下好奇，便問他：
“師傅，雕刻的秘訣是什麼呀？”
師傅說：“雕刻人像最重要的是做好兩點， 一是鼻子要大，二是眼睛要小。”

我有些不解，師傅解釋說：
“眼睛小鼻子大，就還有修改的餘地啊。
鼻子雕刻大了，還可以改小；
眼睛雕刻小了，也可以改大。
但一開始就把鼻子刻小，眼睛刻大，
後面就沒法修改了。”
師傅說完低頭繼續雕刻，我卻若有所思。

雕刻尚且需要留有餘地，
為人處世不也如此嗎？
如果一開始就做得很滿，
後面發生什麼都無法轉圜了。
正如中國那句老話，
“事不可做盡，人不可做絕。”
所以為人處世，應牢記這一點：
凡事留一些餘地。

穆律羅是17世紀西班牙最有名的畫家和貴族，
他有個奴僕叫塞伯斯蒂。
塞伯斯蒂對畫畫有種與生俱來的喜好，
主人給學生上課時，他就在一旁偷偷地學習。
一天晚上，塞伯斯蒂一時興起
竟然在主人的畫室里畫起畫來，
以至於主人和他的貴族朋友出現時，他都沒有發現。
穆律羅並沒有驚動塞伯斯蒂，

而是靜靜地望著他筆下優美的線條出神，
塞伯斯蒂畫完最後一筆，這才發現身後的主人。
他慌忙跪下，在那個等級森嚴的年代裡， 僕人是可以因此而被主人處死的。 貴族朋友們要求穆律羅嚴懲僕人，

但令人震驚的是，穆律羅不僅給了塞伯斯蒂自由，
而且還收他作了自己的弟子。
這是貴族們決不允許的，
他們開始疏遠穆律羅，也不再去買他的畫，
貴族們都說穆律羅是個十足的傻瓜。
穆律羅對此卻不以為然，他聽了只是一笑：
“那些傻瓜又怎能明白，塞伯斯蒂將會是我最大的驕傲。”

300年後，一位歷史學家在寫到這個故事時，補充了兩點：
事實證明，改變一個人命運的，
往往是他自身的才華，
塞伯斯蒂證實了這一點。 一個受後人尊敬的人，不僅僅是他的傳世作品， 更重要的是他的人格，穆律羅正是如此。 強者因為掌握了權力，可以對弱者進行審判。 但體恤弱者的不易， 以一顆悲憫之心對其伸出援助之手， 不至於使其走上絕境，才更令人敬佩。

給比你弱的人留點餘地，是一種修養。
“她不可能賣得好，我敢打賭，
如果超過一百萬本，我把鞋子吃下去。"
一位脫口秀主持人對希拉里寫的自傳如此評價。
上天往往喜歡捉弄把話說絕的人，
希拉里的自傳沒過幾個星期，
就暢銷了一百萬本。
主持人該品嘗鞋子的味道了。
沒錯，他的確吃鞋子了，
並且鞋子是希拉里親自送來的。
不過，鞋子的質地不同尋常， 主持人吃下的是希拉里特意為他定做的鞋子形狀的蛋糕。 那味道一定棒極了， 因為它裡面加了一種特殊的調料——寬容。 面對主持人的嘲諷， 希拉里並沒有給以他猛烈的回擊或等著看他吃鞋子， 而是用一種幽默寬容的方式巧妙地化解了這場矛盾。 希拉里因而更加讓人敬佩， 蛋糕鞋子因寬容而更加美味可口。

老話總說：“凡事留一線，日後好相見。”
生活里，有許多矛盾源於口角之爭，
如果別人在言語上冒犯了你，不妨大度一些，
一笑置之，於人於己都留點餘地。
郭德綱就這樣說過：
“得饒人處且饒人，山不轉水轉，
人生在世，誰都會有馬高蹬短山窮水盡的時候，
留一些餘地，是給自己一些退路。”
給得罪你的人留點餘地，是一種智慧。
其實，人生在世，給別人留點餘地， 往往就是給自己留下生機和希望。

《法演四戒》里有句話說： “利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡。” 給別人留餘地，本質上也是給自己留餘地。 斷盡別人的路徑，自己也將無路可走， 敲碎別人的飯碗，自己也將飯碗不保。

做人，多一些體諒，少一些計較；
多一些寬容，少一些責備；
多一些退讓，少一些算計。
“腹中天地闊，常有渡人船。”
別人有路可走，你才不會陷入絕境。
凡事給人留點餘地，是一種做人的境界。