林易澄／一九八○年代的三種歷史時間，以及日常成為政治的時刻 - 報導者 The Reporter 昨天去聽的講座，很具啟發性。
今天的位置，是在（國際地位上）尚未成型/凝結的國家位置，也是過去時空背景早已完全被換置的集權統治之間的位置。答案尚未以出口的樣貌確立，也正是因為如此，在島嶼上的每個人，都有意識的參與其中，是熱烈的辯證也是在撕裂中咬合。[相對於假胖終戰後的時代已經結束了，我們仍然在向自己的國家認同與定位提問與請求，也是這樣的張力保有鄰國不解的投票率以及2020年防疫意識的基礎]
在50年代的極權統治，換來穩定的物質基礎，也這是這樣的物質基礎信條，被簡化成「發大財」三個字，延續直到今天。而歷經解嚴時期被剝奪的自由，隔壁的老師為什麼消失了，隱蔽的聲音，集體的失意，上一代的人們，願意讓記憶回來嗎？
在50年代的極權統治，換來穩定的物質基礎，也這是這樣的物質基礎信條，被簡化成「發大財」三個字，延續直到今天。而歷經解嚴時期被剝奪的自由，隔壁的老師為什麼消失了，隱蔽的聲音，集體的失意，上一代的人們，願意讓記憶回來嗎？
或是說，這代的我們，對於中共的手法感到憤怒與焦慮的情緒背後，還包含了上一代處境的深沈悲哀。(和母親分享，今天去反核遊行，母親說，我在心裡支持，但是你不要去。母親的顧慮）也因此，那段極權統治的歷史，在線性時間中表面上結束了，卻在我們每個人的生活週遭中，更幽微地潛伏。我們習以為常，似有若無的知道或不知道。我說的是我們，十分強烈的確信著。
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