#讀歷史
原來紂王帝辛被誤會如此之久！
是明君，卻被故事抹黑成暴君
還原一些歷史：
在《韓非子》中提到，費仲勸諫帝辛殺掉西伯姬昌，但帝辛卻認為「夫仁義者，上所以勸下也，今昌好仁義，誅之不可」（仁義的人，君主可以用來勸導臣民。姬昌就是這種人，不應該殺。）沒有採用費仲的建議
帝辛 - 维基百科，自由的百科全书https://kknews.cc/...
原來
是明君，卻被故事抹黑成暴君
還原一些歷史：
在《韓非子》中提到，費仲勸諫帝辛殺掉西伯姬昌，但帝辛卻認為「夫仁義者，上所以勸下也，今昌好仁義，誅之不可」（仁義的人，君主可以用來勸導臣民。姬昌就是這種人，不應該殺。）沒有採用費仲的建議
帝辛 - 维基百科，自由的百科全书https://kknews.cc/...
引：
商朝時女性地位很高，女性可以擁有封地，還可以擔任輔政大臣或將軍；到了西周時，女性地位就大大下降了，不僅不能擁有封地，也不能參與國事。
//
在《尚書·牧誓》中，周武王只列舉了帝辛的四條罪狀，分別是聽婦人言、不認真祭祀、不重用親戚、任用逃犯做官，然而「聽婦人言」、「不重用親戚」與「任用逃犯做官」在商代社會並不罕見，周武王有此一說可能是因當時周已演化出了完整的禮樂制度，而對商朝的作為表示懷疑。
商朝時女性地位很高，女性可以擁有封地，還可以擔任輔政大臣或將軍；到了西周時，女性地位就大大下降了，不僅不能擁有封地，也不能參與國事。
//
在《尚書·牧誓》中，周武王只列舉了帝辛的四條罪狀，分別是聽婦人言、不認真祭祀、不重用親戚、任用逃犯做官，然而「聽婦人言」、「不重用親戚」與「任用逃犯做官」在商代社會並不罕見，周武王有此一說可能是因當時周已演化出了完整的禮樂制度，而對商朝的作為表示懷疑。
所以到了周朝，反而是某種平等上的倒退嗎？
