看了液態現代性
真的覺得現代社會就是一個不停流動的事物
過多的可能性讓我們有很多選擇，但同時也給了我們害怕錯過的焦慮。
在現代我們可以成為任何人，但這也同時表示我們沒有一個定型的目標讓我們去追逐，成為的同時也代表著你不再是一個自由身。
真的覺得現代社會就是一個不停流動的事物
過多的可能性讓我們有很多選擇，但同時也給了我們害怕錯過的焦慮。
在現代我們可以成為任何人，但這也同時表示我們沒有一個定型的目標讓我們去追逐，成為的同時也代表著你不再是一個自由身。
目前正在讀某一段，真的是有夠不舒服的
因為太貼切了 
標一下好了P117
其實我覺得那本書超有趣的，因為他真的從結果來說當代進入現代性一定會發生的問題，從倫理學來說是道德虛無主義，從社會哲學角度看是價值異化和人類中心，不過我只片面知道他在空間和時間方面還有語言使用上的觀點，因為我只在意意向性方面的問題 
asatsuji_sero: 這本書真的很有趣，而且他會在你不經意間用一個很諷刺的比喻戳你一下，但你也無法反駁，因為他就是這麼血淋淋，我們都在面對一個資訊過載的時代，一個要求我們個體處理好個體的事務而非像過去一樣是整體照顧個體，這也難怪現在很多人都會感到焦慮，找不到終點的同時又不得停下。不過真不愧是哲學相關的，這種噗大概也只有你會回我了 
不過你還沒睡啊 
coke12: 我們本來就什麼都看的wwwww主要是鮑曼的東西不是只點出社會結構，你可以從裡面找到哲學問題的切入點去做進一步詮釋，相對來說是個很好發揮的文本。
我既然看到這麼嗨的噗，熱愛學術的心讓我躁動(到底
我既然看到這麼嗨的噗，熱愛學術的心讓我躁動(到底
asatsuji_sero: 熱愛學術的人快把體力留到明天的研究室
(幹嘛
coke12: 嗯我覺得對哲學系來說，我們會直覺的去看到一個問題，比方社會學對我們來說就只是一個關於我們想關注的問題的前設語言。重點是在透過這些結果看到的問題該怎麼去提出一個更深層的理論去解決，那個多重層面的how to才是我們視為是有價值的新知識的東西。
而且哪怕這一個理論雖然在你自己這裡可以自洽，但其他人可能會覺得你處理的不夠好而進行爭論。
而且哪怕這一個理論雖然在你自己這裡可以自洽，但其他人可能會覺得你處理的不夠好而進行爭論。
asatsuji_sero: 原來是這樣，不過我現在還很難回應你說的就是了 
(先不要