今天突然想到,「知識不正義」算是一種實質性方向(substantive orientation)的認知脈絡主義(EC)嗎?
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哪種意義的實質性方向?知識不正義不是談"知識"這個慈,而是談知識(作為性質)吧
因為沒有去讀米蘭達所以我不是很肯定,但是我覺得他們在談的比較像是‘知識’這個詞的使用
撈到這噗,浮出水面莫見怪XD
好奇substantive orientation 是指什麼意思?我覺得知識不正義比較像是一種現象
substantive orientation主要是相對於 semantic orientation的另一條EC進路,SEP第一節後面有略提到。
不過我對EC或是Epistemic Injustice都不算熟悉,請忽略我天馬行空的想法XD
感謝reference!我剛讀了EC的詞條,聽起來substantive orientation是要提出一種EC對「知識概念」的理解,而不是像傳統語意進路那樣在分析「評估是否認知主體有知識」的那些脈絡要素。這樣說起來,對知識不正義的分析說不定真的可以給出一個substantive EC的觀點。
可是也突然困惑到底這種substantive approach of EC會刻畫出怎樣的「知識概念」。我記得Fricker在書中還是堅守著傳統知識論對其他相關概念的分析,但有點久之前讀的,現在無法確認她怎麼談的就是了⋯
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