其實我沒感覺比例很高而是正常比例⋯基督文化世界的古時候沒結婚又不能獨身（會被視為異類）但需要一個團體才不會變社會孤兒，很自然會往教會團體去。當數量多了就會有品行不端的個體。

這問題有點像「深櫃也可以不結婚啊，幹嘛害女生，不太懂⋯」現代社會壓力是相對小啦，選擇很多，不一定要找一個團體（家族、修會）。

現代教徒選擇當神職人員跟性向無關，犯罪也跟性向無關，就是個人問題。教會要檢討的更多是權力結構，讓犯罪容易隱藏。

ShuhueiJeng: 我想對一個有信仰的人而言，信仰的優先次序可是很高的。當發現自己是同性戀時，相信很多人還是會堅持自己的信仰，其實就是個人的選擇而己。可是需要一個人陪伴也是一種基本需求，然後便會陷入掙扎之中。

其實這篇報導的問題核心不是「需要一個人陪伴是基本需求」造成的掙扎，走神秩聖事（就是成為神職人員）是願意獨身/獻身成為主的器皿⋯上主尊重人的意願，如果需要人陪伴，可以反悔還俗。（陪伴有很多種，團體內同道的精神陪伴也是一種，但不適合的確可以還俗，這與性向無關。）

這篇報導提到的歧視問題是，不論性向應該都可以選擇成為神職人員、獻身給主，而不應該因為性向的不同被污名化。