昨天去看毀容姐妹會，覺得很厲害。平日脫離本土文化，或是說自己的生活圈不會有高度反諷的底層色情笑話。笑話通常包涵了文化裡頭的歧視，性本身很複雜，連性是權利這種論述都不懂的我。 總之1995年出生的主唱，整場演出有許多通俗/深刻的低俗文化。早起香港武俠電影-主唱模仿東方不敗忽男忽女的方式對話，用諸葛亮秀場的方式編劇疫情中對於外籍勞工的歧視，底層女工被早起外省口音性騷擾，但聰明的她早已將臨時雇主的扒了錢包。 掉換了權利不對等的位置，深刻的不是底層女性的復仇，是外省老兵的孤獨與弱勢一同在結尾被提出。演唱中歌仔戲的元素，90年代流行歌的形式，在地化得很特殊。
1 台下是20代的90後，這是它們的生活之一 2 使用高度複雜語言的操作 像是看到奇觀
舞台空間呈現的是另一群主體，特定地氛圍忍不住想要問 如果少女椿是萬華人，在印刷本上被浪漫化的某個污濁被帶了出來。
2/9 今天上班在捷運上不知道為什麼低落,後來在研究室也是斷斷續續的在哭,想到過年要回家就很害怕,老師說理解是奮鬥的過程,沒有能量奮鬥的話。後來吃了安慰劑好很多,胸口冰冷的感覺就不見了,不見之後腦袋裏想的是也沒回去幾次了。
虛幻虛構幻想和真實,互相作用。榮格論宗教結尾看了好幾遍,意思好像是在意識中發現心靈/宗教(神聖）,精神病患要好起來需要跟他一樣真實的能量來對抗,那是過去被稱為宗教成分之物。我的語言。 愛的亡靈 從亡靈或是村子的瘋子來思考,會比男女主角更有趣,雖然還不知道怎麼解釋。
最近在看2000年左右new age的論文,比較能解釋網路上的奇文？但是人為什麼需要宗教或是靈性？內觀的態度可以說服我,修煉出現幻聽幻覺的時候不需要去反應。 不然會被勾走,很危險吧。就算看到聖人身體發生強烈共鳴的體驗,體驗是真實的,但之後存在腦中的詮釋是幻想,是幻想,是幻想。當代虔信是困難的（比較好），有能力去檢視難以解釋的困難,和內觀一樣去和經驗抽離,才能看得更深的意義。